倪所安

我们经常说，历史是由人民群众创造的，编史修志如何坚持这一唯物史观，这是一个很大的难题。读了《华一村志》深感编撰者对此作了富有成效的努力，“以人为本”成为《华一村志》的一大亮点。他们始终把村志的记述锁定在华一村村民的身上，因此写下了许多让人回味无穷，十分动人的篇章。具体表现以下三个方面：

一、记事及人，这是“以人为本”的第一个表现。《华一村志》以白描的手法，向我们展示了解放后50多年来，尤其是改革开放20多年中，华一村所发生的许许多多难以想象的变化。20多年前，在这块2．5平方公里的土地上，还是农舍棋布，阡陌纵横，蔬果飘香的农村；20多年后的今天，这里是楼宇栉比，马路宽广，车流如潮的都市。20年、50年，在历史的长河中仅仅是一瞬间，但就在这一瞬间，华一村竟然发生了如此大的变化。难能可贵的是，编撰者没有把村志的记述停留在华一村外部的变化上，而是用大量的、鲜活的史料进一步告诉我们，这些变化是华一村的村民乘着改革开放的浪潮，在前人的基础上，艰苦奋斗，铸就的辉煌。更可贵的是，编撰者也没有满足于对华一村村民这个群体的记述，而是具体地记述到几乎每一个村民和每一个曾在华一村留下足迹的外村人。我粗略地统计了一下，2000年底，华一村的常住户口为745户，2651人，而《华一村志》记述中有名有姓的就有1903人（次），不仅村民中百分之六十以上的成年人（包括在外地工作、求学的）志上有名，而且曾在华一村留下足迹的，上至全国人大常委会副委员长、上海市市长，下至161名下放干部、88名插队知青，以及从全国11个省市引进的125名技术人才，《华一村志》没有漏记一个。他们把凡是登上过华一这个历史舞台的创业者，一群群、一个个地推介到你的面前，其中既有指挥的、领舞的、领唱的，也有伴舞、伴唱、伴奏的，大家齐心合力各显神通，演出了一幕又一幕的有声有色巍伟壮观的活剧。《华一村志》是华一村村民、包括“临时村民”在内的一部“记功薄”。

二、记事及利，这是《华一村志》坚持“以人为本”的第二个表现。我们经常讲事物要经得起历史的检验，检验的标准就是要看它是否有利于社会生产力的发展，但归根到底还是要看老百姓从中得到了多大的利益。记事及利，应是方志的题中应有之义。《华一村志》的编撰者，抓住了这个题中之义，用了很大的篇幅记述村民的生活，从经济收入一直记到衣食住行用（用具）。2000年，华一村劳动力年收入最低为1．38万元，全村劳均年收入为2．1万元，而1978年全大队（村）劳均年收入仅354元，22年中劳均年收入增加了58倍。编撰者还调查了第五、第八、第十3个村村民的家电拥有量，1980年继彩电之后，电冰箱、空调、电话机开始进入寻常百姓家，并在以后的六七年中普及到每个家庭。1999年，第三、第四、第七、第十一4个村村民共152户，共有彩电358台、冰箱274台、电话机240台、空调器293台……改革开放给华一村的村民们带来了如此大的利益。《华一村志》是对改革开放的一曲响亮的颂歌！

三、记事及情，这是《华一村志》坚持“以人为本”的第三个表现。

著书首先要问这书是给谁看的，谁是主要的读者，然后要研究这些读者需要些什么？对这样一个著书的基本问题，修志也不例外。《华一村志》的编撰者把村志的读者始终定位于华一村的村民。由于他们对村民的需要作了认真的调查，才产生了许多动人的章节。华一村原来有蒋家塘、北张家巷、南王家巷、王家桥、潘家桥、南店等几个自然村，现在一个（下转第41页）（上接第26页）也没有了。原来的自然村，基本上同姓聚居，同一祖宗；也有几姓同村，但邻里之间不少是近亲或远戚。他们祖祖辈辈生活、劳动在同一个空间，互相关心，互相帮助，如今，同村、同姓、同宗、近亲远戚都搬了家，散居在各个居民小区的大楼里，有的相隔遥远。但是，他们的乡土情结、亲情情结，对故土的眷恋、对乡亲的怀念不仅没有淡出，相反随着岁月的流逝，其乡情、亲情愈加深沉浓郁。《华一村志》的编撰者深切地感受到这种由历史凝聚成的乡情、亲情的可贵，用了30多页刊出了1953年和 2000年各自然村（生产队）的户口表。外乡人读这些户口表，也许会感到枯燥乏味，但对华一村的村民来说它是多么的亲切、多么的重要，因为他们从中可以演绎出不知多少的乡情、亲情的故事来。《华一村志》是村民乡情、亲情的纽带，是村民们的传家宝，它使华一村村民们对乡土、对亲友的情结一代一代的传下去。

村志在地方志中是最贴近群众、贴近实际、贴近生活的一种，《华一村志》的编撰者紧紧抓住了这个特点，坚持“以人为本”，编出了一部可信、可读、可传的村志。尽管它还有许多不足之处，比如社会调查功夫还不到家，采撷资料还不够丰富，但它毕竟为我们全市编修村志开了个好头，功德无量。

（作者单位：上海市嘉定区地方志办公室）