本县风俗习惯，随着社会发展和受外来影响，在四时节令、婚丧喜庆、衣食住行、交际娱乐、生产建设等方面也逐渐演变，健康优美的风俗和封建迷信等陋习并存。清末民初，受辛亥革命、“五四”运动等影响，男子蓄辫、女子缠足等陋习渐除。解放以后，铲除了烟馆、赌场、妓院等腐朽场所，逐渐破除封建迷信等陋习；健康的风俗习惯得到保存发展，学习张思德、白求恩、雷锋等高尚精神，做好人好事蔚然成风。“文化大革命”时期极左思潮泛滥，许多正常的风俗习惯和生活爱好被视为“封、资、修”而遭禁止。中共十一届三中全会后，学雷锋、创文明等活动，又在全县城乡开展起来。

本县人民的物质生活，解放前由于生产水平低下和封建剥削，劳动人民生活艰难，社会贫富悬殊。解放以后，人民生活水平随着生产发展，收入增加以及就业人数增加，赡养人数减少等因素而逐步提高，除3年经济困难时期外，温饱问题基本解决。农民人均收入从解放初年的37.7元增至1985年的718元；职工人均收入从1949年的331元增至1985年的1204元。消费结构原来食的支出占城乡家庭总支出的一半以上，80年代开始，农民普遍兴建瓦房、楼房，住的支出跃居首位，1985年平均占家庭总支出的41.64％，人均居住面积达24平方米。城镇居民食的支出比重也逐渐下降，但仍占总支出的一半以上；住的支出因大多住公房，租费低廉，比重很小，1985年人均居住面积约8平方米。城乡人民副食品、化纤布的消费比重上升；主食品、棉布的消费比重下降。各种耐用消费品拥有量在80年代增长迅速，电视机、洗衣机、电冰箱等高档商品开始进入千家万户。全县居民银行、信用社储蓄存款余额从1949年的1.18万元增至1985年的9666.2万元，人均200.26元。

本县佛教、道教在唐、宋时已很兴盛，伊斯兰教于元代已建有清真寺，天主教在明万历年间传入，基督（耶稣）教传入于清光绪年间。县境内历代佛寺道观、庵堂庙宇曾数以百计，信徒遍及城乡，往往佛道不分，宗教活动和封建迷信相混杂，求神拜佛、抽签扶乩、打醮赛会之风盛行。明、清时伊斯兰教犹盛，民国时渐衰。天主教主要活动在本县北部地区，县城有明代天主堂遗址，佘山建有远东著名的圣母大堂，有信徒2万余人。基督教徒大多集中城区，民国时期建有天恩、乐恩二堂，有信徒300余人。解放后，各宗教活动减少，“文化大革命”时期一律停止活动，许多宗教职业者纷纷还俗改行。1978年以后，落实宗教政策，宗教活动得到恢复，佘山天主堂、清真寺、西林寺等均由政府修复开放。1985年，全县有僧尼50余人，道士数人，穆斯林200余人，基督教徒2000余人，天主教徒2万余人。佛教在城乡还拥有一批在家信徒。