自昔郡邑土俗经数百年而一变，近者或数十年。如水然，阏之则止，衍之则流。司牧者环视而若无睹，即相推相激于泯棼胥渐之中，而此数十年间，孝友、节廉、文学、懿行之克自竖立者，又无以标表而激发之，岁月飘忽，姓氏就湮，民气且必有　然沮者，然则邑乘即治谱之支流也。崇明江海交汇，走波扬尘，其迁流视内地为倍速。己卯夏，予奉命来此，欲利导而整齐之讼牒，而外浚河道，葺学宫，缮书院，数大事次第修举。因念邑乘鲜善本，自三韩张公重修以来，阅今三十三年，风会日变，纪载阙如。爰请宫洗韩夫子司其事，而招海陵仲生鹤庆偕邑士夫分辑于先，勘正于后，凡旧书之冗者汰，率者润，遗者补。阅明年八月书成。为目凡十二，曰舆地、曰建置、曰赋役、曰武备、曰职官、曰选举、曰风俗、曰祲祥、曰名宦、曰人物、曰艺文、曰杂类。凡二十卷，体例差详慎焉。夫国家抚宁中外，海氛不扬，崇故滨海岩邑，而沙淑之民昼耕宵织，啼鸡吠狗，烟火万家，可谓盛矣。然犹有虑制，贸皖米给崇食，岁额有常数，而户口日益蕃。地利多忧木棉，少植五谷，乐岁不支，无论凶年，则民食易乏也。土风雄猜，喜争斗，箕帚耰锄，矫齿厉角，蛮触氏之战，忘其在蜗牛中，则民气未驯也。词章原于器识，根于经史。本拔，即枝叶无自生；本深矣，枝叶茂矣，毋抄小胥，毋掉书袋，故曰：“读破万卷”，又曰：“文洁体清，则士学宜讲也”。是三者，其崇之本论乎。余既缮书院以厉多士，浚水道以溉田畴，平讼牒以惩剽悍，而复著其义于志首。錞于申之，并以告后之吏兹土者。若夫鉴裁宏远，搜择融洽，此自韩夫子暨载笔诸君之任，余且韬翰而逊愧矣！时乾隆二十五年，岁次庚辰秋八月。赐进士出身、敕授文林郎知崇明县事加一级、关中赵廷健撰。