何焯，字润千，因早年丧母，改字屺瞻；何煌，字心友，仲友，别号小山，何焯之弟；明清间本县人，为官后迁居长洲(苏州)。何氏兄弟出身名门世家，曾祖、祖父和父亲皆为县学  生。

    何焯少时钝拙，14岁后方发奋攻读，学问大进。焯于考据学颇有造诣，年轻时先后拜吴县邵弥、安溪李光地为师，又与太原阎若璩为友，寓居阎家，与阎通宵切磋议论。焯治学严谨，藏书数万卷，凡四部九流，直到杂说小学，无不一一探索考证，辨明真伪，疏清源流，各作题识。对书坊出版书籍的错误、缺漏，字体的正写、俗写，也逐一分辨订正。焯校定两《汉书》、《三国志》，凡议论人物，必究其家世，明其表里；议论事情，必晓其始末，尽其变化；指点时政，必根据国势民俗，析其利弊。焯25岁时以拔贡生进京城，被尚书徐乾学、祭酒翁叔元收为门生。焯秉性耿直，遇事直言辩正，因而常遭妒忌和中伤，徐乾学也对他渐生恶感。焯便上书徐，更求削去门生名义。从此，六次应考被排挤。1702年(清康熙四十一年)，皇帝南巡，访觅逸贤，经宰相李光生推荐，通过考试，被安排在南书房供职，赐为举人。次年，参加礼部考试，末取，赐为进士，又选为庶吉士。后于亲王府当侍读，兼任武英殿纂修。不久，受人诬陷被囚，家藏书籍被抄。朝廷派人未见任何犯上之语，相反却发现了焯退还吴县知县赠送金钱的信稿，终于发还书籍，仅免其官职，仍在武英殿工作，并表彰他清正廉洁。焯身陷囹圄时，身带着镣铐，仍在朗读《易经》。焯书法极佳，可与晋唐书法家媲美。曾受命为康熙皇帝写《四书集注》，刻成木版藏于宫内。宫内书籍则大多由焯校勘。雍正皇帝接位前曾嘱焯写《困学记闻》的注解。焯于62岁时去世。死后雍正皇帝下诏，复其原官。破例赠予侍读学士，并赏赐金钱，给予立传，回乡治丧，令地方从优抚恤后代。焯一生轻资财，重情义，他将财产让给弟兄，并经常接济贫困的亲戚朋友，对有才学而家境贫穷的学生则供其食宿，有记载的即达400人。生平著有《诗古文集》、《语古斋识小录》、《道古录》、《义门读书记》、《义门先生文集十二卷》、《义门题跋一卷》等。

    何煌精于校勘古籍。他酷爱收藏旧书，遇有宋刻本，即使一二卷残本，也多方觅求。兄焯入京供职后，煌独自在家悉心钻研，每有所获，即与兄通信交流切磋。何 的成就很多也得益于何煌。煌一生校书颇多。经书之外，对前后《汉书》、《说文》、《通典》的校勘特别精细。汲古阁(明末常熟人毛晋藏书阁名)本《说文》，因笔划本《说文》有错，故有多处挖改，以致失去宋版真实。煌用朱笔一一校正。他还以宋本《焯梁传》单行疏为据，对汲古阁本精心校勘，作了许多注释和修改。《孟子经注》旧刻也经煌以宋代廖氏世彩堂本为据悉心校正。清代的校勘学家顾广圻称赞何煌所校版本极为精确。