一、沿革

20世纪20年代，中华基督教会成立，上海一些新成立的教堂加入该教派。民国26年(1937年)5月，有闽南人创设闽南堂，借用静安寺路(今南京西路)1550号协进中学(今静安公安分局处)，后至胶州路260号自设教堂。

清宣统二年(1910年)，美籍英人乐灵生受美国南浸信会之派来上海虹口设第二浸信会堂，后命名为怀恩堂。抗日战争时被迫撤离虹口，由戚庆才牧师在境内西摩路(今陕西北路)375号觅得空地，于民国31年建成现时的怀恩堂。

英国传教士戴德生创立的中国内地会，于民国28年12月在境内地丰路(今乌鲁木齐北路)25号设立自由教堂，即今新恩堂。

40年代，基督教徒在自立、自养的浪潮中，纷纷建立独立性的教会，境内主要有倪柝声创立的基督徒聚会所，赵世光创立的灵粮堂和竺规身的中华基督教堂等。

抗日战争时期，上海一些大教堂或毁于战火，或被日军占用，被迫来境内设堂。民国30年，太平洋战争爆发，一些独立性小教堂失去依托。边仲生、竺规身、盛永保等中国籍牧师联合这些小堂成一体，用泰兴路耶稣堂的灵工社之名，组成灵工团，境内有凯乐堂等11所教堂参与联合。

解放后，基督教界开展“三自”爱国运动，怀忠堂牧师戚庆才是全国“三自”爱国运动40位发起人之一。1956年，破获占据在基督教徒聚会处的倪柝声反革命集团后，广大基督教徒受了一次爱国教育。

1958年，为改变教派隔阂，全市基督教实行联合礼拜，境内所有教堂合并于怀恩堂、锡安堂、乌鲁木齐北路聚会所和灵粮堂4处，怀恩堂为联合礼拜筹备会驻地。“文化大革命”时，宗教活动被迫停止。1980年，怀恩堂恢复为区的联合礼拜堂，对外开放，不分宗派。1982年11月，区基督教三自爱国运动会成立，选举张芹国为主任。1987年12月15～16日召开区第二届基督教三自爱国运动会代表会议，选举唐守临为名誉主任，张芹国为主任。1989年9月24日，新恩堂成为怀恩堂分堂。新恩堂曾被称为“万国教堂”，是全市唯一可用粤语做礼拜的教堂。

境内曾有39所基督教宗教场所，其中外国人创设或外国教堂驻沪分堂有10所。教会宗派林立，内中属中华基督教灵工团的最多，共有11所。境内基督教徒最多时有6000余人，1987年有近5000人。

二、宗教场所

1.怀恩堂

位于陕西北路375号，系区基督教联合礼拜场所。占地2200平方米，建筑面积1840平方米，由美国南浸会派宣教士乐灵生创建于清宣统二年。抗日战争爆发后迁入王家厍(今北京西路605弄32号)。因场所小无法容众，民国29年，遂在西摩路(今陕西北路)375号买地建房。民国31年竣工，民国32年加建2层，翌年春落成，堂内可容纳千人以上。

1958年，上海基督教实行联合礼拜，该堂成为新成区联合礼拜堂。1960年为静安区联合礼拜堂。“文化大革命”时停止宗教活动。1980年复堂，1982年，在该堂召开区第一次基督教徒代表会议，选举产生第一届怀恩堂堂务委员会，选举戚庆才为堂务主任。1987年12月15～16日召开区基督教徒第二届代表会议，选举戚庆才为第二届怀恩堂堂务委员会主任。在该堂登记和受洗礼的信徒共4300人，是一个人数较多的教堂，经济完全实现自养。1986年11月起，信徒中有35位医师及护理人员举办医学咨询服务，每年有数千人次就诊。

该堂经整修焕然一新，大堂由1幢中3层旁2层的楼房组成，东南角有一高耸的钟楼，另设小教堂。大堂的礼拜实况用闭路电视传播到各小礼堂。礼拜时可容纳2000人以上，是上海各基督教会可容纳人数最多的教堂之一。

2.新恩堂

坐落在乌鲁木齐北路25号，是怀恩堂的分堂，占地2.71亩，四周有围墙，建筑面积955平方米。

该堂建于民国28年，系内地会英国传教士所建。当时教会事务、传教活动全由外国传教士控制，该堂是外国教徒聚会之所，俗称“万国教会”，正式名称为“上海公共礼拜堂”。1951年外国教徒离沪前，物色与其宗教礼仪较接近的中国教会和教牧人员接管该堂，遂由新闸路国语礼拜堂、凤阳路家庭聚会、基督教团契3个较小的教会联合接办该堂，名为乌鲁木齐北路聚会所，由杨绍唐牧师等主持。1958年实行联合礼拜后，该所属长宁区。1960年区划变动后，属静安区。1962年命名为新恩堂。“文化大革命”期间停止宗教活动。中共十一届三中全会后，落实宗教政策，1989年3月，房屋全部归还，作为怀恩堂分堂，着手整修，保持该堂原有格调，1989年9月24日正式复堂开放。该堂每个礼拜天下午特设粤语礼拜，深受广东籍信徒欢迎。

3.锡安堂

前身是中华基督教会。希腊人裴雅各来沪，在今康定路588号创设荣耀会，后因经济不支回希腊。民国26年，竺规身继承裴的衣钵成立教会，定名中华基督教堂。民国37年，康定路房屋被盛家收回，只得由信徒出资，向外募捐建堂。1950年，买下延安中路1125号1.13亩地(原周家花园)建堂，经市三自爱国运动委员会协助，1952年新堂竣工，是年4月5日举行落成典礼。它是解放后上海首建的大教堂，竺规身任该堂主任牧师，根据圣经注释“锡心平安”，题名为“锡安堂”。竺又是灵工团执委会主席，团址即移到锡安堂。该堂能容纳600人以上。“文化大革命”期间，宗教活动停止。中共十一届三中全会后，教徒参加怀恩堂联合礼拜。

4.灵粮堂

全称为中国基督教灵粮世界布道会上海灵粮堂。民国30年，太平洋战争爆发，上海接受西差会津贴的教会多陷入困境。赵世光牧师发起组织国人自立、自养、自传的教会，创设灵粮堂。民国31年，借静安寺路协进中学聚会。在“三自”宗旨的影响下，参加的信徒骤增。有人捐献乌鲁木齐北路严家宅土地一块，民国34年，即建简陋教堂迁入聚会。民国36年，信徒增至1085人，严家宅教堂不敷使用。由信徒捐款后购得梵皇渡路(今万航渡路)187号，先建一砖墙结构的临时聚会所，1956年4月始动工兴建，全部费用由信徒历年来奉献积累。是年8月1日晚，举行新堂落成暨建堂14周年感恩礼拜。

5.南阳教堂

系由上海基督教徒聚会所演变而成。建于民国37年，坐落于南阳路123—145号，占地4.71亩，建筑面积2207平方米。20世纪30年代初，基督教聚会所几名教友，在今铜仁路240弄(文德里)设立福音书屋，并设堂礼拜，名为文德里教堂。后因信徒日众，由主持人倪柝声集资，在南阳路123号建成可容纳数千人的大礼堂，因路得名“南阳教堂”。1958年改为新成会堂。1973年改建为静安体育馆。

三、医疗及出版事业

1.同仁医院

清同治四年(1866年)，美国圣公会一教徒向该会在沪传教士汤霭礼赠款，汤与该会中国牧师吴虹玉用此款在虹口开设诊所，中文名“同仁医局”。抗日战争爆发后迁至境内海格路(今华山路)425号英童女校，后移至九江路英童公学。太平洋战争爆发后，院址为日军所占，遂迁至境内爱文义路(今北京西路)1361弄，与本属圣公会系统的广仁医院合并。民国29年，有医师7人，护士66人，床位131张。到民国30年，医师已增至25人。民国36年，在梵皇渡路(今万航渡路)开辟新址，与同仁第二医院合并。1949年5月，该院又于延安中路分设中医门诊部。1952年10月，该院由市卫生局接办，改作公立同仁医院。

2.《女铎杂志》

清宣统三年(1911年)，广学会在美以美会传教士亮乐月主持下出版《女铎报》，编辑部在境内开纳路(今武定西路)，是中国最早的基督教妇女杂志，内容多宣传戒烟、酒、嫖等，得到基督教妇女会等国际机构的支持。民国10年，亮乐月回国后，由中国人李冠芳和刘美丽等任编辑，编辑部并入广学会总部。

3.福音书房

民国10年，倪柝声在福州创办，民国16年迁至上海。民国31～36年转往内地。民国37年，倪返沪后重新整理并加以扩展。该书房历年来所出书刊大部分为倪柝声的著作或讲稿。1956年1月，倪柝声反革命集团被破获后，福音书房停业清理。经初步清理后于1956年12月1日恢复业务。1958年7月31日歇业。

境内基督教堂简表