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豫园记 明上海潘允端
余舍之西偏,旧有蔬圃数畦。嘉靖己未,下第春官,稍稍聚石凿池,构亭艺竹,垂二十年,屡作屡止,未有成绩。万历丁丑,解蜀藩绶归,一意充拓。地加辟者十五,池加凿者十七。每岁耕获,尽为营治之资。时奉老亲觞咏其间,而园渐称胜区矣。园东面架楼数椽,以隔尘市之嚣,中三楹为门,匾曰“豫园”,取愉悦老亲意也。入门西行可数武,复得门曰“渐佳”,西可二十武,折而北,竖一小坊,曰“人境壶天”。过坊得石梁,穹窿跨水上,梁竟而高墉中陷,石刻四篆字,曰“寰中大快”。循墉东西行,得堂曰“玉华”,前临奇石,曰“玉玲珑”,盖石品之甲,相传为宣和漏网,因以名堂。堂后轩一楹,朱槛临流,时饵鱼其下,曰“鱼乐”。由轩而西,得廊可十余武,折而北,有亭翼然覆水面,曰“涵碧”,阁道相属,行者忘其渡水也。自亭折而西,廊可三十武,复得门曰“履祥”,巨石夹峙若关,中藏广庭,纵数仞,衡倍之,以石如砥,左右累奇石,隐起作岩峦坡谷状,名花珍木,参差在列;前距大池,限以石阑,有堂五楹,岿然临之,曰“乐寿堂”,颇擅丹雕镂之美。堂之左室曰“充四斋”,由余之名若号而题之,以为弦韦之佩者也。其右室曰“五可斋”,则以往昔待罪淮漕时,苦于驰驱,有书请于老亲曰:不肖自维有亲可事,有子可教,有田可耕,何恋恋鸡肋为。比丁丑岁首,梦神人赐玉章一方,上书“有山可樵,有泽可渔”,而是月即有解官之命,故合而揭斋焉。嗟嗟,乐寿堂之构,本以娱奉老亲,而竟以力薄愆期,老亲不及一视其成,实终天恨也。池心有岛横峙,有亭曰“凫佚”。岛之阳峰峦错叠,竹树蔽亏,则南山也。由“五可”而西,南面为“介阁”,东面为“醉月楼”,其下修廊曲折可百余武。自南而西转而北,有楼三楹曰“征阳”,下为书室,左右图书可静修。前累武康石为山,峻秀润,颇惬观赏。登楼西行为阁道,属之层楼,曰“纯阳”,阁最上奉吕仙,以余揽揆,偶同仙降,故老亲命以征阳为小字。中层则祁阳土神之祠,盖老亲守祁州时,梦神手二桂、携二童至曰:上帝因大夫惠泽覃流,以此为子。已而诞余兄弟,老亲尝命余兄弟祀之。语具祠记中。由阁而下为“留春窝”,其南为葡萄架。循架而西,度短桥,经竹阜,有梅百株,俯以蔽阁,曰“玉茵”。玉茵而东为“关侯祠”。出祠东行,高下纡回,为冈、为岭,为涧、为洞,为壑、为梁、为滩,不可悉记,各极其趣。山半为“山神祠”,祠东有亭北向曰“挹秀”,挹秀在群峰之坳,下临大池,与乐寿堂相望,山行至此,借以偃息。由亭而东,得大石洞,深靓,几与张公、善卷相衡。由洞仰出为“大士庵”,东偏禅室五楹,高僧至止,可以顿锡。出庵门奇峰矗立,若登虬,若戏马,阁云碍月,盖南山最高处,下视溪山亭馆,若御风骑气而俯瞰尘寰,真异境也。自山径东北下,过“留影亭”,盘旋乱石间。转而北,得堂三楹,曰“会景堂”,左通“雪窝”,右缀水轩。出会景,度曲梁,修可四十步,梁竟即向之所谓广庭,而乐寿以南之胜尽于此矣。乐寿堂之西,构祠三楹,奉高祖而下神主,以便奠享。堂后凿方塘,栽菡萏,周以垣,垣后修竹万挺,竹外长渠,东西咸达于前池,舟可绕而泛也。乐寿堂之东,别为堂三楹,曰“容与”,琴书鼎彝,杂陈其间,内有楼五楹,曰,“颐晚楼”,楼旁庖咸备,则余栖息所矣。容与堂东,为室一区,居季子云献,便其定省,其堂曰“爱日”,志养也。大抵是园不敢自渭辋川平泉之比,而卉石之适观,堂室之便体,舟楫之沿泛,亦足以送流景而乐余年矣。第经营数禾念,家业为虚,余虽嗜好成癖,无所于悔,实可为士人殷鉴者。若余子孙,惟永戒前车之辙,无培一土,植一木,则善矣。
西园记 清上海乔钟吴
西园在城隍庙西北,即明潘方伯豫园故址。乾隆二十五年,邑人相与醵金购其地,仍筑为园,以仰答神庥。先庙寝之左有“东园”,故以“西”名之。历二十余年,所费累钜万。功将告成,岁甲辰,钟吴蒙上恩,迁授岷州牧,请假旋里,展谒庙神,遂得畅览园亭,喜百数十年名胜湮没之区,俨然复睹其盛。园址约七十余亩,南至寝庙,西北两面皆缭以垣,其东为通衢。构楼数间,迤艮南北,中辟园门,入门西行,有石梁穹窿南北跨溪上者,系豫园旧筑。溪南银杏一株,相传恭定手栽。过石梁而北,为“玉华堂”,仍旧名而重建者。堂前奇石屹立,即《豫园记》所称“玲珑玉”,为宣和漏网是也。离玉华堂而西为“得月楼”,盖取近水楼台之意。楼西傍池岸,修廊曲槛,南达于“绿杨春榭”。由得月楼而北稍东,若万斛舟泊于岸者,曰“烟水舫”。自舫西行,其闳厂高垲居一园之正中者,为“三穗堂”。堂之前分植桧柏,面当大湖,颇具广远之势。湖心有亭,渺然浮水上,东西筑石梁,九曲以达于岸。亭外远近植芙蕖万柄,花时望之灿若云锦。凭栏延赏,则飞香喷鼻,鲜色袭衣,虽夏月甚暑,洒然沁人心脾。由三穗堂东北行,入竹篱间,曰“万花深处”。花间有轩曰“可乐”,轩前隆然而起者土邱,上列嘉木。其西为“留春坞”。其东北迤逦而相属者,为“花神阁”。与花神阁参差相峙者,曰“听涛阁”,以阁边松柏时作风涛声,隐隐与黄浦飞涛声相杂也。绕篱转西北度溪桥,则山石突屹从人面而起。入山径西行转北折而东,有堂曰“萃秀”,颇峻洁。堂前峰峦罗列,杂树纷敷,游者憩此,忘其为疲焉。由萃秀堂出,右仰巨山,层崖峭壁,森森若万笏状,其金碧秀润之气,常扑人眉宇,遥望之若壶中九华,天造地设,几不知其为人力也。从麓而上,盘旋二三百步,陟其颠,视黄浦吴淞皆在足下,而风帆云树,则远及于数十里之外。观至此称大快。自山而下,循小溪西南行,两岸蒲苇交杂。度小桥复入山,由洞中环行而上,至“香石亭”,可小憩。复下,南入洞行,有亭临大湖,曰“流觞处”。山中花卉杂开,四时不绝。山南有涧,每逢骤雨,则飞泉淙淙,泻入于湖,坐亭中可酌而饮之。自亭西北行,有数椽三面绕池皆艺荷,曰“连厅”。厅东南筑亭桥一,以通于西南境。由厅而东北,过“凝云桥”,望见最高者曰“熙春台”,台凡三层,以地僻故,游者鲜登焉。自桥西行,寻转而南,红栏阁道,屈曲数十步,其左濒河,抵“憩舫”。由舫入内,得门曰“云迹别艺”。入门有堂,曰“致远”,其上为楼,曰“涵碧”。涵碧之左有楼甚窄而高者曰“磬楼”,以楼形似磬故名。凭楼纵览,则园之东南景皆了然在目。出憩舫南渡石梁,入山洞,右折有阁,东向迎朝日,曰“凝晖阁”。其从洞中南行盘绕而出山上,则“挹翠亭”在焉。亭左立奇石,高寻丈,形貌古怪,曰“魁星石”,自王氏素园移置于此。下山沿溪而南,有厅西面,其后轩俯大湖,东与湖心亭相望者,曰“濠乐舫”。南行度小桥,有室面北,曰“缘荫轩”。室后南向,额曰“千岩竞秀”,前列木石,为西南尽处。自此而东,傍大湖以南者,曰“茶墙酒墅”,曰“清芬堂”,堂四面皆植丛桂。东北隅有“鹤闲亭”,又东曰“飞丹阁”,曰“绿波廊”,曰“春禊阁”,至“吟雪楼”,而园之胜概尽此矣。嗟夫,神之威灵昭昭,其为一邑之民,御灾捍患,功德炳然,宜吾民之不恤财力,而争相虔奉若此。今而后雨若,寒燠宜,五谷登,兆民乐。庶几都人士女,来游来歌,则斯园也,足与千秋庙貌,并垂不朽矣。
湖心亭碑记
府州县准令皆立城隍神庙,长吏岁时祠,以宣报昭泽,而江以南严奉尤谨。开堂皇崇,寝阁羽卫,奕若大府然。往往规庙隙地,为之池馆台榭以娱神,而上海县城隍庙之西园者为最胜。庙故有园,湫狭弗称。后得其旁明尚书潘公豫园赴益之,延袤始尽一坊。邑人喜其宽深亢爽,足欢乐神也,缮高浚卑,不谋子来。穹堂邃宇,次第兴作。园中平池若干顷,流青写碧,上下天影,于延眺为宜。祝君韫晖、张君辅臣、孙君学裘、梅君树瞻相与输家财,植伐石,架亭池之中央,偃以曲梁,翼以横。工未既,则又月率肆中钱佐之,久乃讫役。八窗洞辟,循桄俯临,然后鱼鸟之出没,烟云竹树之霭,而茜丽无不尽于四瞩,因名之曰湖心亭。而砻古请识岁月。夫以数亩之园,一泓之池,视钱塘之西湖,曾不足比拟百一。然斯亭也,宏敞而清旷,实能罗园之景而致几席。又得祝君等经始之勤,将以敬迓神庥,而长为都人士游观之美,是不可以无记,故为之书。时乾隆四十九年八月也。
文渊阁直阁事大理寺卿邑人陆锡熊拜撰重建豫园东部记
上海豫园昔擅水石之胜,百余年来,东部增改会馆市肆,景物之亡久矣。余每过其地,辄徘回慨叹不已,虽风范已颓,而丘壑犹仿佛见之。建国后百事昌盛,朱理区长有鉴于斯,遂拆市屋,还玉玲珑巨峰,稍加修整,余偕乔君舒祺参预其事,惜匆匆未善也。越三十年,董君良光来主豫园事,每感园之不足,就商于余,必欲复其旧观,而愿始遂。余欣然应命,退而细考潘氏园记与今日之实况,于是叠山理水,疏池浚流,引廊改桥,栽花种竹,以空灵高洁之致为归。锐意安排,经营期年,园隔水曲,楼阁掩映,初具规模矣。接笔之作,自惭续貂,良光坚属为记,可敢辞?爰述始末如此。园之成,承上海市文物保管委员会督导与门人张建华、蔡达峰两君之助,不能不记入者。一九八七年丁卯夏至陈从周撰许宝书。
西园萃秀堂记
上海邑庙有二园,东园即内园,所谓“小灵台”也;外园即西园,前明潘方伯豫园故址。楼台峰石,影浸池塘,揽胜之处,载入《志》者,三十余景。居园之中曰“三穗堂”。堂东折北,由石径纡曲而进,有堂曰“萃秀”,盖取一园山光水色,竹坞花栏,吐纳深藏,别成妙界。其右,山石荦确,隆然岭起,陟其颠,东北可望海口,极浦风帆,淼茫无际。登览之胜,又萃于斯矣。溯自乾隆庚辰戊子间,次第落成,迄今垂五十余年。董其事者,益恢廊新葺之,缭以粉垣,峰回路转,亭阁缥缈,蔚然深秀,维去夏来游此,有“鱼薰花影醉,树拥碧云凉”之句。一时清景,记实也。今秋复客沪城,重集斯堂,同人属为之记,因掇其略如此。
嘉庆丙子仲秋 秀水叶维庚撰乙卯九秋
邑人曹洪志书司事毛鸿鉴城隍庙神尺堂记
道光二十三年,岁在癸卯十月,余来游上海,友人沈君梅坡,暨诸同人招饮于邑庙旁之萃秀堂。堂东偏新筑小园,为万花楼故址。南向有堂,上置楼;四檐齐高树,中设城隍神小像,若燕寝然。眺远则申浦帆樯,出树杪雉堞间,历历可数。下为诸同人岁时飨祀,易服视涤,及集议公事所。其前后左右,向有细水,由浚之为池;废石则叠之为山;其隙地则辟之为圃。凡亭榭轩廊庖毕具,足以补萃秀堂所未备。是日也,目极所指,足随所引,靡不遍历。辄欣然曰:“美哉,此游观也!”酒既半,沈君揖而前曰:“是役也,疏芜剔秽,葺旧增新,皆诸同人合钱与力而兴者。经始于道光壬寅秋八月,迄癸卯十月竣工。而堂未有名,且非勒贞石以识建置之由,不足以垂久远。敢以为请。”余闻言,瞿然兴,喟然叹曰:“斯堂之成也,岂徒为游观设哉!以之事神,象设而仪肃,礼也;以之议事,物平而志和,义也。有礼与义,则可以垂之千百载而无敝,世固有穷土木、拓园池以夸胜赏者。彼但润屋而已,有若兹之敬事明神,礼存而义行于其间者乎?虽扩而充之,犹以为小也。或谓庙之旁既有萃秀堂,足以事神而议事矣,而顾亟亟焉,重构复建,毋乃邻于侈大乎!余不谓然。夫礼义生于富足,苟时势逼侧,物力疲恭,斯堂又曷由而兴。此正觇世运者,所乐观其成也。”爰署其堂曰“神尺”,取咫尺明神之义,以勉事神之勿怠,戒议事之或欺焉。系维上海为阜通货贿之区,其最饶衍者莫如豆。由沙船运诸辽左山东,江南北之民倚以生活。磨之为油,压之为饼,屑之为菽乳,用宏而利溥,率取给于上海。其积贮贩卖之所,名之曰行,诸同人皆良贾口业于豆者也。方今天子柔远以德,海甸义安,廛市日富。诸同人能世守其业,以礼义事神明、谐众志,冥冥中之阴阳,宜何如哉!则斯堂与邑庙当并垂久远。余既辱沈君之请,且以章诸同人之志,俾后之人勿懈,益虔以继前人之绪,岂徒曰游观而已哉!是为记。赐进士出身诰授朝议大夫、广东潮州府知府、署理惠潮嘉兵备道、前翰林院编修、嘉善黄安涛撰。钱塘孙元培书。
重修内园记
昔荀卿子始言合群,盖言乎士,即商亦然。管子谓处士必于闲燕,处商必就市井。注谓处士闲燕,则谋议审。夫商何尝无谋议。自商学商战之说兴,其关系钜且亟矣。上海滨江带海,为东南奥区。史公所云,绾毂海通已还,百业鳞萃乎是。钱业实枢钥喉襟之大合群,而处之闲燕之区,而附属之严敬之地,则情谊洽,信义立,先民之所图始,甚盛事也。县治北城隍庙,祀元待制秦公讳裕伯。明季以来,公之灵,尝御灾捍患,祀之礼也。庙有东西二园,“西园”即明潘恭定“豫园”。中更芜废,而玉玲珑三峰仅存者。“东园”一名内园,广袤不逮西园,而幽遂过之。乾隆间,钱业同人醵资购置为南北市总公所,以时会集,寓乐群之雅,事涉闳旨,辄就谋议。庙故轮奂整饬,道光壬寅,咸丰癸丑,两经兵燹,旋修葺,复旧观。庚申、辛酉间,发寇披猖,外兵助剿,屯两园逾四载,多所毁伤。东园修复,仍钱业任之。合平昔岁修糜资如干,载在县志,斑斑可考。辛亥国变,复援案呈请有司,给证营业,计占地二亩一分八厘六毫,按年纳税。盖自乾隆至今垂二百年,斯园阅世沧桑,而隶属钱业如故。比年建议重修,因循其所旧有,而崇丽增饰之,经始庚申八月,讫工辛酉九月,鸠所需,乃至二万有奇。凡庭楹台榭,水石卉木,匪直以为观美,结构之与丘壑,精神之与襟袍,其所贯澈运量,要有大过乎人者。园有门,北向,仍以“内园”颜之。有堂三楹,秦公像设在焉,钱业岁时享祀,不敢忘附属之旧也。斯堂之作,丹楹刻桷,润色有加,则慎重其事也。慨夫商政不修,币制靡定,上海一隅,百业訾窳,唯钱业尚能振励,南北两市操赢制余,各有挟持。而斯园实为集思广益,出谋发虑之地。奚啻管子之言,商群萃而州处,相语以利,相示以时,相陈以知贾云尔。以情谊合群策,以信义答神庥。园之一土一石,一草一木,皆有坚固发荣之慨,以谓地灵人杰,其殆庶几。因于重修落成,乐为之序。若夫斯园建筑之精,游览之胜,天工人巧,城市山林,昔之人有述焉,兹不赘。临桂况周颐撰。归安朱祖谋书。辛酉孟秋中瀚汀州伊立勋篆额。吴县周梅谷刻。
重建得月楼绮藻堂记
大易八卦,坤为布,乾外坤为坎,坎为月。唐杜子美有句云:“织女机丝虚月夜”。推乎此而知养夜女红,寒灯向尽,固有以得月为快者。吾邑豫园,为前明潘恭定公别业,入国朝康熙年,园归邑庙,庙后得月楼,属之布业。堂在楼之下,前人颜之曰绮藻,岂不以楼台近水,水面风来,绮交脉注,藻采纷披,为眼前真景邪?布业以此为议事办公之所,无事时有人焉,司启闭供,洒扫而已。自道光三十年庚戌,承办供布,奉宪设协和公局。咸丰三年癸丑,遭会匪之乱,一炬仅余片石。事定后,僦居他所。咸丰八九年间,构前楼一所。迨同治十二年甲戌,供布统归官办,事简人稀,乃移而栖止于此,迁延者数载。光绪九年癸未春,磊石北浒,筑环垣。又逾五载,会城隍神诞,佥谓吾业旧址未圆,园林无色,爰议捐资重建。经始于十七年辛卯三月,至二十年甲午三月落成。上为得月楼,下为绮藻堂,复旧观也;庭列峰石五,存旧物也。植槐二,仿旧迹也。西南隅构一亭,曰织。东廊为月洞,洞之中于墙壁嵌月府,雕镂出奇,为前此所未有。堂之上供城隍神座,添建后楼三楹,设斋厨一,曰还缘居,供先辈栗主。两傍则庖咸备,筑垣于水之隈,架石梁为环周第五桥,于是层楼耸翠,轮奂一新。经此地者,望而指之曰:“此布业公所也”,吾邑布业,近数年来稍稍疲矣。论者谓自泰西布入内地,相率为利,故土布梗于市,而生计艰。理固然也,而亦不尽然也。传之言,丰财也先之以和众。盖财之力,出于众和则意见可以互证,计议得以从长。勿存嫉忌之私,勿诡懋迁之术,彼此和衷,相与裨益,而财以丰。自今以往,遵斯道也。人谋善而天运亨,胥于是堂乎基之,正不独水木清华,亭台爽垲,流连风景已也。爰乐得而为之记。
国史馆议叙选用内阁中书加四级五品封职庚午并补壬戌恩科举人邑西乡蒲江王萃龠禾谨撰
丹徒殷宝龠禾敬书
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