今问有最不公之人，我执一己之见誉之曰，至公无私人许之乎?曰，否。今问有最不公之地，我怀一己之私称之曰，大公无我人许之乎?曰，否。然则租界之外国花园何为而以“公家”名也?曰，是，殆因华洋公捐而名之也。果尔则公家物业宜以“公家”名之，胡为乎只许洋人驻足，不许华人问津，何也?曰，园囿之设，所以适性,所以陶情，奈华人品类不齐，性情各异:其知自爱者，旅进旅退,静穆宜人；其不知自重者，往往酗酒滋事，指桑骂槐；又其甚者，以风雅之场为角胜之地，斗口斗手，闹闹嘈嘈，一交三伏，汗气逼人，虽非西子蒙不洁，人皆掩鼻而过。诸如此类，更仆难言，与其因事而始禁于后，究不若未事而预防于先，此园虽设而不关，所以下秦王逐客之令也。

然则港督之花园华洋杂处，此来彼往，常见拥挤，屈指而计，已数十年矣，未闻有此等事，何也?曰，此事去年叠经沪上绅董往返函商，承工部局员见奖，谓华人赏心乐事之地最多，区区小园，无足挂齿，所商公同游览一节，请无庸议。语似中肯，故暂作罢论耳。鸣呼噫嘻!为此说者何其发短而心畏耶!沪上老成英俊之士斗量而车载，今一言而推我数十万人尽入陷阱而不知避，可哀也乎，可慨也乎!

夫人劳则思逸，恒情也。试思一日之间，若者为劳心之人，若者为劳力之人，我既食于人，则终日握算持筹，无非为人作嫁，形神况瘁，不敢言劳，所可偷闲者，惟此晚后片刻余晷耳。设也园门大辟，与民同之，纵不能如点之风乎舞雩，冠者五六，童子六七，咏而后归，然亭台树木，色色可人，此也乘兴而来，彼也尽兴而返。人生既适意当日，游倦矣，虽有他处吾不敢请教矣，谁肯再破悭囊复驰情于花天酒地耶!工部局有见于此，以为如此则捐项无由而增，欲一网打尽，非避实击虚之法断乎不可。于是如海上三山，令人可望而不可即；阳似拒之勿来，阴实导之入胜。我以闭门羹相待，彼必又顾之他;其始也，茶室消闲，略费青蚨数十；继则书场遗兴，花去白镪一毫；浸假而戏园酒馆，日挥数金矣；浸假而幺二长三，夜需数十矣。为问数十万人中，积有余资者实有几辈，是岂人尽无行欤?其赏心乐事，一言盖已微露圭角，即此可以类推也。

然则上海—隅,华人安得有起色之日乎，宜思何法以避之?曰，亦本地风光，筑一公家花园耳。此事众情皆悦，倘得有力者登高一呼，当可立办。法宜设捐册千万本，分派各行店及轮船帐房，着其不拘多寡一律书捐，往来过客亦一体劝募。沪上万户千门，数万之金拭目可待。既集有成数，然后商购地段，筑花园一所，名为“中国公家花园”。中设讲堂二所，敦请声音清亮者日夕宣讲圣谕，恭以忠孝节廉等旧说新闻，口讲手画，务使来游者忠孝之心油然而生。既可为游目骋怀之地，又均晓于忠君亲上之方，庶几游骑有归，不致胡行于酒楼妓馆中，日沉迷而莫返也，岂非一举而数善备欤!出陷阱而登天堂，是所望于维持世道者。

(《申报》清光绪十四年八月十六日，即公元1888年9月21日1版)