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第一节 各教沿革

2001/12/17 15:32:43

    一、佛教

    佛教传入境内已有1000多年。后晋天福年间(936~947年)建造广福东、南两座寺庙,至宋朝,增建积善寺、华严庵等7座寺庙。明、清两朝是上海老城厢地区佛教兴盛时期,共建造沉香阁、海潮寺、三昧寺等52座寺庙。民国时期,建庙势头渐落,仅造23座寺庙,多为小庙和家庵佛阁。从后晋到1949年,区境内先后共建造过寺庙84座。1958年以后,佛事稀少,香火清减,不少僧尼自谋生计,大多数寺庙名存实亡,相继废弃。到1966年春,尚存寺庙4座,僧35人,尼30人。“文化大革命”中宗教活动停止,4座寺庙均受严重破坏。1983年重新落实宗教政策,慈修庵、沉香阁相继修复,恢复宗教活动。1992年有比丘尼38人(沉香阁13人,慈修庵25人)。市佛学院还在慈修庵内开办尼众班,培养年轻比丘尼。

    二、道教

    道教在宋代时传入上海城厢地区。南宋咸淳七年(1271年),在上海镇东北建立道观天后宫。明、清时期道教有很大发展,民国时期只建一观。从宋朝至民国南市地区共建道观33所,几经沧桑,毁废甚多。至1966年前尚有城隍庙、白云观、大境关帝殿等3座道观。“文化大革命”中,宗教活动停止,道观改作他用。1983年落实宗教政策,恢复宗教活动。白云观、城隍庙大殿相继修复,大境关帝殿正在修复。

    三、天主教

    明万历三十六年(1608年)应徐光启邀请,利玛窦派遣郭静到上海传布天主教。翌年,于徐光启住宅西侧,建造上海第一座天主教小教堂。崇祯十三年(1640年),建成上海首座正式天主堂,名“敬一堂”,清雍正八年(1730年)禁教后一度被官府没收,咸丰十一年(1861年)发还。鸦片战争后天主教重新传入上海。道光二十八年(1848年),开办修道院。同年上海道台用董家渡、洋泾浜、硝皮弄等三块土地抵偿没收的老天主堂。罗佰济、赵方济在董家渡建造当时上海最大的一座天主堂。董家渡天主堂建成后,陆续接办大、小修道院,后又相继迁往徐家汇。天主教有圣诞节、复活节、圣神降临节、圣母升天节4大节日。

    四、基督教

    清道光二十三年(1843年),英国传教士麦都思在城内三牌楼设立城中堂。翌年10月,美国传教士文惠廉在城内虹桥(今西仓桥街附近)设立美国圣公会基督堂。光绪二十五年(1899年),美籍传教士汤蔼礼把教堂迁往城内石驳岸(今松雪街)成立英圣公会耶稣堂,后改名天恩堂。咸丰十年(1860年),北美长老会派遗传教士范约翰在大南门外陆家浜设立清心书院及清心堂。

    区境内基督教各教派有13所教堂、布道所,遍布老城厢。进行传教的同时,教会还在城内办学行医。基督教主要节日有圣诞节、受难节、复活节、感恩节等。

    五、伊斯兰教

    南市地区是伊斯兰教传入上海市区最早的地方,是由元朝上海第一任监县色目人(回族前身)雅哈雅传入。清道光二十九年(1849年),许多穆斯林从南京逃荒到上海城外草鞋湾地区定居,并建造上海第一座清真寺(南寺)。咸丰三年(1853年)逃难的穆斯林越来越多,并由草鞋湾向城内九庙地(大境路)、穿心街(福佑路)一带迁移,又建造了福佑路清真寺。

    在一些较为殷实富有穆斯林赞助下,民国6年(1917年)将当时上海清真董事会金子云捐献的花园住宅翻建成具有西亚伊斯兰建筑风格的清真寺,即小桃园清真寺。为满足穆斯林妇女宗教活动的需要,于民国9年和21年先后在高墩路和西仓桥街建造两所清真女学,穆斯林妇女在女学传播教义,学习经文,进行宗教活动。伊斯兰教主要节日有开斋节、古尔邦节、圣纪节。

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