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第三十二编 民族·宗教

2001/12/16 10:13:37

1990年,区境内有少数民族20个,计4613人,另有入籍外国人3人。其中,回族占90%,分布各街道,以济南路、嵩山路两街道较多。内多社会知名人土,1991年,有高级职称者50人,市文史馆馆员5人

区境内少数民族人士中,解放前有的参加辛亥革命、五卅运动和上海工人三次武装起义;有的投身抗日救亡,置安危于度外;有的出资助学、建寺筑墓,热心公益。解放后,立足本职,积极投入社会主义建设;当家作主,参政议政,先后有8个民族60余人当选或担任各级人大代表或政协委员,有2人曾任区政府或政协领导职务。

区人民政府历来重视少数民族工作,1953年1月设宗教办公室,1956年改民族宗教事务科,“文化大革命”中被撤销。1979年10月恢复宗教民族事务科,随后各街道设立少数民族联络组,1985年,改科为局。1989年成立区少数民族联络委员会,1991年改区少数民族联合会。

1984年、1988年,嵩山路和济南路街道少数民族联络组先后被评为市先进集体。1990年,济南路街道少数民族联络组和江南造船厂被国家民委评为先进集体。1993年,区少数民族联合会青年工作组被评为全国各族青年团结进步先进集体。1984~1988年,有18人次获全国或市民族团结进步先进个人称号。

区境内宗教寺观始建于宋代,立雪庵为有文献可考的最早佛寺;淡井庙自宋咸淳年间为华亭县城隍行殿,后又为上海县城隍庙,至明永乐初所供城隍他迁,历时100余年,为上海历史上著名道观。明清时代,区境内佛寺修建甚多。民国时期有淡井庙、国恩寺、法藏讲寺等沪上名刹。道教活动虽渐衰落,但建于晚清的瞿真人庙亦为上海重要道观。

近代以降,基督教、天主教相继入境,营建教堂、举办附属事业,进行传教活动。清光绪六年(1880年),基督教在徐家汇路建惠中堂。民国14年(1925年)建成诸圣堂。光绪二十九年,天主教在金神父路(今瑞金二路)广慈医院内建教堂。教堂、教会机构日益增多。天主教在区境北部法租界发展极快。君王堂、伯多禄堂等相继建立。伊斯兰教与东正教也随回族人口和俄侨移民迁入而传入,日晖港清真寺、圣尼古拉斯堂,分别为其代表性宗教场所。圣尼古拉斯堂在亨利路(今新乐路)圣母大堂建成前,为沪上俄侨宗教生活中心。

解放初,区境内有天主教堂4座,基督教堂2座,佛寺46座,道观2座,清真寺3座,东正教堂1座。

至50年代中期,因瞿真人庙停止活动道教渐趋式微;随着大多数苏俄侨民离沪,圣尼古拉斯堂亦予关闭。其余教种虽仍活动,但教徒减少,场所收缩。1956年,区天主教爱国会筹委会成立。1958年,区基督教三自爱国运动联络组成立。“文化大革命”期间,宗教活动被迫停止,教堂寺庙设施遭到严重破坏,经籍文物散失严重。

中共十一届三中全会后,宗教政策逐步落实。诸圣堂、伯多禄堂恢复开放,君王堂迁址重建后已正式开放。1990年,法藏讲寺也收归开始修复。1993年,伯多禄堂因南北高架道路工程拆迁,新堂正在建造。

1993年,区境内有天主教徒2000人,基督教徒5800人。

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