首页 --专业志->--上海宗教志->--第八编人物->--第四章天主教->--

徐光启(1562~1633年)

2007/3/9 14:45:32

字子先,号玄扈。上海人。家贫,授馆糊口。明万历九年(1581年),中秀才。万历二十四年,设馆赵凤宇家。随赵去广西途经韶州时,曾访问韶州天主堂,遇意大利传教士郭居静,初闻天主教教义及西方科学。次年,中举人。万历二十八年赴北京应试途经南京时慕名拜会了意大利传教士利玛窦,进一步了解天主教教义。万历三十年十二月初四日(1603年1月15日)又经南京,见到了葡萄牙传教士罗如望,由罗施洗入教,洗名保禄,是明末天主教传入中国后的第一个上海天主教徒。万历三十二年中进士,任翰林院庶吉士。3年期满后任翰林检讨。在北京,他向利玛窦等学习欧洲近代科学,与利玛窦合译《几何原本》,又编译《测量法义》、《测量异同》、《勾股义》用以改善水利、屯田以及军器制造等。万历三十五年父丧扶柩回乡守制,邀郭居静来上海传教,次年,郭到上海开教。万历三十七年,在徐光启的影响下,上海已有新教徒200人。万历三十八年,回京任原职。万历四十四年,沈等上奏,请驱逐外国传教士。徐光启上《辨学章疏》,为传教士辩护,认为天主教教义和西方科学知识,“可以补益王化,左右儒术,救正佛法”。在奏章中,他直认自己是天主教徒,如果西教士有罪,自己甘愿依法连坐。他还把官邸当作传教士庇护所。在京官员如孙元化等受其影响也领洗入教。自万历四十六年至天启元年(1621年)为击退后金的进攻,亲自练兵,负责制造火器,保卫京师。天启三年升礼部右侍郎。后受宦官魏忠贤排挤,罢官回乡。长期从事农学研究,精心收集研究各地农业经验,著《农政全书》共10卷。曾列席天启七年在华耶稣会召开的“嘉定会议”讨论有关“天主”、“上帝”的译名等问题。崇祯元年(1628年)官复礼部侍郎,旋升礼部尚书。经明思宗朱由检批准,设历局,任监督。起用西方传教士龙华民、邓玉函、罗雅谷、汤若望等推算历法,主持编纂《崇祯历法》,制造天文仪器。崇祯五年兼东阁大学士,入参机要。翌年,加太子太保,进文渊阁。崇祯六年十月初七日(1633年11月8日)卒于北京,赠少保,谥文定。主要著作有主编《崇祯历书》137卷(其中105卷亲自定稿)、《徐氏庖言》5卷等。

1983年11月,徐光启故居(乔家路236~244号)由市政府公布为上海市纪念地点。1988年1月,徐光启墓(南丹路光启公园内)由国务院公布为全国重点文物保护单位。

当前访问量: 总访问量: