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第六节 其他团体

2007/3/23 14:28:12

一、慈幼会

或称撒肋爵会(英文名称Salesians of St. J. Bosco)。1857年由意大利人鲍斯高创于都灵,故又名鲍斯高会。清光绪二十八年(1902年)该会会士来华,民国12年(1923年)到上海。民国14年在南市国货路办教养院招收贫苦儿童。民国16年因上海工人武装起义,迁移到杨树浦杭州路,创办斯高工艺学校,并建立住院。民国29年香港慈幼会修道院迁沪,仍在国货路作院所。抗日战争期间,该会意大利传教士孔志贤、毕少怀等与侵沪日军密切勾结,为法西斯侵略势力服务。民国34年抗日战争胜利后,毕少怀(该会中国省会长)又与驻沪美军密切来往,获得大批美军剩余物资。民国35年,在闸北中兴路建造胜利之后堂。民国37年,在上海共有慈幼会会士81人,其中神父37人,神学修士30人,辅理修士14人,一时成为除耶稣会之外在上海的第二个有会院、修院、学校、教堂等的修会。还出版宗教读物。慈幼会印书馆办事处设在澳门,分销处在香港,上海杭州路740号设有分馆(斯高工艺学校内设有印刷厂)。慈幼会曾出版《青年丛书》、《公教小读物丛刊》、《圣光活页丛刊》、《灵修小丛书》等书刊。

二、主母会

1817年创于法国里昂。又称外国主母会(英文名称Marist Brothers,法文Les Frères Maristes),以别于国籍主母会。光绪十九年,首批主母会士5人来上海,协助耶稣会管理圣方济学校,光绪二十一年接管校务。宣统元年(1909年)、民国11年先后从耶稣会士手中接管中法学校和若翰纳公学。1949年,在上海共有主母会士48人,其中外籍32人,中国籍16人。

主母会士不领司铎神品,终身为修士。该会宗旨在办学校教育。

三、国籍主母会

光绪十一年,江南宗座代牧区主教倪怀纶创立国籍主母会,旨在帮助堂口举办初等教育,后因缺乏会士,在无形中解散。民国30年夏,上海教区主教惠济良决定予以恢复。民国31年,沈造新神父为该会备修院院长,唐墓桥总铎刘郁辰为监督。院址设在浦东唐墓桥天主堂。民国33年,收录首批初试生,同年成立初学院,学制为2年,限收初中毕业生;初学期满,再学3年,相当于高中程度,并接受教学实习。初学院设在浦东钱家天主堂,由张家树神父任神师。民国35年秋,迁到胶州路金科中学,由该校校长龚品梅神父任理院,张家树仍担任初学院神师。备修院自民国37年起由唐墓桥达尼中学校长张瑞麟神父任理院,钱家天主堂本铎唐致中神父任神师。

1949年5月,根据罗马教廷“应变”措施指示,张家树与教区神父连国邦奉命率主母会修士去澳门圣若瑟修院,1950年7月返回上海胶州路天主堂,1951年又迁至虹口圣心堂,不久奉命解散。

四、仁爱修士会

又称卢森堡仁爱修士会(英文名称Lusamber Brother of Mercy),1851年创于德国。会士不登铎品(不升神父),专门从事医院护理等社会服务工作。民国12年,仁爱修士会派修士来华,在上海北桥普慈疗养院负责管理及医务。

五、献堂会

全名圣母献堂会,上海天主教内的中国女修会。清咸丰五年(1855年)由耶稣会传教士薛孔昭发起,成立于横塘,参加者为一批原在家协助传教的贞女。同治三年(1864年)迁至徐家汇王家堂。同治六年,法国拯亡会修女来沪,即为其管理;同治七年迁肇嘉浜畔,并入徐家汇圣母院。次年设初学院,首批初学有陈四姑等32人,规定初学2年,“出试”(传教实习)1年,经考核合格者发给“圣牌”。该会修女不称“姆姆”,称“先生”或“××姑”,其工作主要为办读经班、儿童教育、施诊所、管理教堂、从事堂口杂务等,除供职于上海本地(主要在农村)外,并分配到安徽、江苏两省。据民国26年统计,有修女240多人,在上海市区工作的仅27人,在上海郊区工作的63人,在徐家汇会院初学的38人,其余皆在外地。每年回徐家汇集中举行“避静”神工,接受指导。会内设“总领袖”1人,直接听命于教区主教。1951年由王达任总领袖。1955年后,该会停止传教活动。1958年,与其他女修会一起合并入上海教区修女院。

1985年,由张家树主教倡议,开办修女初学院,培养年轻修女,仍名圣母献堂会。规定初试1年、初学2年、实习2年。第一批报到8人。到1989年共5批,有修女38人,其中7人于佘山圣母大堂内,由金鲁贤主教主持举行“发愿”仪式,成为正式修女。以后每年有发愿的修女。1998年该会有修女100多人,部分来自外地。她们除服务教堂工作外,还参加上海教区的其他工作。修女的文化水平也有较大提高,有的修女被派往国外留学深造。

六、拯亡会

1856年创于巴黎(英文名 Helpers of The Holy Souls),以传教、“拯救亡灵”、办慈善事业为宗旨。同治六年,拯亡会派修女来上海,于同治八年,建立徐家汇圣母院。民国26年有修女183人,其中109人为中国修女。1950年有修女170余人,其中100余人为中国修女。会长马尔敦(法国人)与徐家汇圣母院院长马丹(法国人)于1953年被驱逐出境。

拯亡会设有总院和分院。总院即徐家汇圣母院,位于蒲东路(今漕溪北路)201号,内设修女宿舍、育婴堂、工场等。1950年,住有外国籍修女25人,中国籍修女33人。原址50年代起为上海教区修女院。1994年3月18日,徐家汇圣母院由上海市人民政府公布为市级建筑保护单位。分院有:洋泾浜圣母院,地址四川南路37号;虹口圣母院,又称圣家院,地址昆山路224号;上智母院,地址天钥桥路30号;若瑟院,该会初学院,地址汇南街41号。

拯亡会所办事业计有:徐家汇圣母院育婴堂、聋哑学校、施诊所、工场、圣诞女校(供培养献堂会修女)、徐汇女中、启明女中、晓明女中、若瑟孤儿院(外侨)、善导女中、善导小学、其他小学与施诊所多处。在上海教区内拯亡会所办传教事业仅次于耶稣会。

七、仁爱会

1633年创于巴黎(英文名Sisters of Charity,法文名Filles de la charité,意为“仁爱的女儿”)。该会宗旨是服务社会,救护穷人。同治二年来上海,管理公济医院(至1913年移交方济各会修女);光绪十二年在吕班路(今重庆南路)建仁爱会总院;光绪三十三年管理广慈医院;民国2年管理南市新普育堂;民国16年管理松江若瑟医院。仁爱会总院旁有安当医院,另在浦东陆家嘴办有仁爱医院。据民国29年统计全国有其修女401人,其中中国修女237人,管理41所医院,办有52所学校。1950年总院“大姆姆”为法国人包天贞。

八、方济各女修会

全称方济玛丽传教修女会(英文名称Franciscan Missionaries of Mary)。1877年创于法国;光绪十二年来华,传教于烟台;民国2年来上海,接管公济医院。民国13年管理杨树浦圣心医院和中比镭锭医院,民国22年管理圣心护士学校。民国26年八一三事变,该会修女在上海天主教会办的各伤兵医院和难民所内担任救护工作。1950年,该会在上海共有修女102人,其中外籍70人,主要在虹口公济医院。当时的“大姆姆”是赫海伦,于1953年被驱逐出境。

九、安老会

英文名称Little Sisters of The Poor,法文名称Petites Sceurs des Pauvres,意为“穷人的小妹”。该会于1839年创于法国,宗旨为收养照顾孤苦老人。光绪三十年二月首批修女7人来上海,光绪三十二年得董家渡沈姓教徒帮助,建立南市安老院和该会修女院,宣统二年开办初学院。民国22年共有中外修女40多人,英法籍占多数。1950年有修女22人,其中中国修女10人。

十、圣衣会

又称加尔默罗会(英文名称Carmelite Sisters),1248年由教皇英诺森批准成立,1652年,经西班牙圣女德肋撒加以整顿,会规森严,厉行苦修,与世隔绝。同治八年,首批修女自法国来到上海,暂住徐家汇王家堂。同治十三年,建会院于土山湾三角地(现上海电影制片厂大门内)。民国26年有修女18人。1950年,有修女14人,其中外籍修女6人,院长革克郎(外籍)。

十一、圣心会

全名耶稣圣心修女会(英文名称Sisters of the Sacred Heart),1800年由法国人玛特莉纳·苏菲·巴拉创于巴黎,宗旨为办女子教育。民国15年来上海,在霞飞路622号(今淮海中路622弄7号)建立会院,并举办外侨女子学校。民国21年,开办中国女子学校(小学部后兼收男生)。民国26年,创立震旦女子文理学院。1950年,有中外籍修女共34人,另有中国初学修女9人,院长费敬如(美籍)。

十二、善牧会

1825年创于法国(英文名称Sisters of Good Shepherd),宗旨为教养和保护误入歧途或无家可归的青年妇女。民国20年善牧会派修女来上海。民国22年10月,在徐家汇贝当路(今衡山路)建立会院与善牧院,当年有修女3人;收容妇女7人。民国26年,有修女10人,另有初学修女7人;收容妇女84人。1950年有修女7人(全部外籍),院长弗兰;收容人数157人(内天主教徒122人),包括一部分未成年的少女儿童。

 

1950年上海天主教女修会一览表

名称

宗旨

修女主要国籍

创立年份

来华年份

1950年在沪人数

献堂会

堂口服务、女子教育育婴、医护(施诊)

中国

1855

 

 

拯亡会

女子教育、慈善事业

法国、中国

1856

1867

176

仁爱会

医护、济贫

法国、中国

1633

1847

161

方济各会

医护

法国、中国

1877

1886

103

安老会

救济贫苦老人

法国、中国

1839

1904

24

圣衣会

隐修

法国、中国

1248

1869

15

圣心会

女子教育

美国、中国

1800

1926

43

善牧会

妇女教养

法国

1641

1931

9

母佑会

女子教育、慈善事业

意大利、中国

1872

1923

18

卢森堡方济各会

医护

卢森堡

1847

1928

33

高隆朋修女会

女子教育

爱尔兰

1922

1926

 

耶稣孝女会

传教服务

西班牙

 

1931

8

劳莱德修女会

女子教育

美国

1908

1946

5

社会服务修女会

社会服务

美国、中国

1812

1923

5

十三、天主教中华全国教务协进委员会

简称天主教教务协进会(英文名称Catholic Central Brueau),意译为“天主教中央局”(英文简写C. C. B.),是全国性的天主教教务领导和协调机构。民国36年12月3日由“教廷驻华公使”黎培里创立于上海(部分机构设于南京),地址在岳阳路197号(抗战时期这里曾作方济各会修女主管的圣心医院)。刚成立时,有委员12人,即:华理柱(美国籍),民国37年被罗马教廷任命为该会秘书长;赵玉明(加拿大籍,原是东北林东教区宗座监牧),任副秘书长;高乐康(比利时籍),任文化出版部主任,主编该会机关报英文《中国传教士》杂志;梅雨丝(比利时籍),任财务组组长;陈哲敏(中国籍),“教廷驻华公使馆”的中文秘书;沈士贤(中国籍),负责发展圣母军;莫克勤(爱尔兰籍),任圣母军组组长;田望霖(比利时籍),任劳工、法律组组长;董世祉(中国籍),原籍四川,生于上海,抗战时期曾随于斌去后方工作,胜利后回上海,协助黎培里筹备成立天主教教务协进委员会;张介眉(中国籍),曾在北京《铎声》编辑部工作,来沪后负责编辑该会中文神职读物。

天主教教务协进会设有10个组,即:

修院教育组:主任赵玉明(加拿大籍);学校教育组:主任高思谦(外籍),原山西省汾阳教区副主教;农业组(设在南京);劳工组:主任高思谦兼;中国天主教福利会,又称“全国天主教福利委员会”:主任明德(F. A. Mc Vaire又译麦槐尔,美国籍);宗座善会组:主任沈士贤(中国籍);教友传教组(圣母军属此组);联络组;文化事业组:主任高乐康(比利时籍);下设华明新闻社、广播系等;法律组:主任田恩霈(外籍)。

民国37年增设留学生服务组,主任毛振翔(中国籍)。

中华人民共和国成立后,天主教教务协进会执行黎培里的一系列指示,反对新中国。1951年6月6日,该会被上海市军事管制委员会查封。

天主教中华全国教务协进委员会主要组织是中国天主教福利会、圣母军和文化事业组。

中国天主教福利会 英文名称Catholic Welfare Committee Of China,民国35年春,由“宗座驻华代表”蔡宁创立于上海,作为全国性的善后福利事业,地址淡水路361号。是年冬,由新上任的“教廷驻华公使”黎培里接管。民国35年7月,美国政府向中国教会福利事业提供一笔3000万美元的救济基金,9月,黎派该会主任美国神父明德赴美,与美国国务院负责远东事务的顾问直接联系此事,得到赞助。当年12月,该会并入天主教教务协进会。民国29年2月,黎在上海召集中国天主教福利会全国会议,以此推动全国传教工作。中国天主教福利会的主要工作,是以天主教会名义在全国发放救济物资(包括粮食、食品、衣服、医学用品等),这些物资中的一部分系由联合国善后救济总署配给的美军战后剩余物资,也有来自美国天主教福利会和教徒们的捐助。所有物资集中上海,再分发全国各地。该会曾先后在开封、北平、武昌、杭州、青岛、天津等地设立分会或办事处,以后又增设江西、福建两省分会,指定专人负责其事。1949年,该会主任改由美国神父薛仁山(G. Mckernen)担任。1951年停办。

圣母军 “圣母军”一词源出于英文Legion of Mary,又称“圣母御侍团”,为天主教教徒组织。1921年爱尔兰人杜福(Frank Duff)创于该国首都都柏林,是以贯彻梵蒂冈的政治纲领与“无神论阵营进行斗争”,巩固教徒的“信仰”,以挽救西方国家出现的“信仰危机”为目的。其人员特别恭敬法蒂玛圣母(1917年起常被教内用作反共宣传),故被称为“法蒂玛圣母拯救人类之一强大生力军”。

民国37年初,黎培里将爱尔兰传教士莫克勤(W.A.Mcgrath,属汉阳教区)调到上海发展圣母军,总部(全国性)设在天主教教务协进会,下设各分团、区团、支团,另派中国神父沈士贤(也属汉阳教区)为助手。上海分团负责人为张亮惠、沈多森,并在崇真堂(爱尔兰传教士在沪办事处)、震旦女子文理学院、震旦女中、圣心医院等教会学校、医院和其他教会机构设区团和支团。1949年,黎培里给其中文秘书陈哲敏信中称:“今后局面(指解放后形势)恐更严重,……圣母军有其特点,可在任何社会环境下,如堂口学校、工厂、集中营等地方,皆无往而不可适应。……在此人类历史需要之时,圣母军实为我们的有力工具。”同年,天主教教务协进会出版了《圣母军手册》。民国38年3月27日,由黎培里、华理柱主持,沈士贤率上海圣母军人员在伯多禄堂举行誓师大会。在黎一手操纵下,圣母军成为解放后帝国主义分子勾结反革命分子破坏新中国、破坏人民民主事业的工具。1951年春得到龚品梅的同意,在上海教区内发展。同年10月8日,上海市军管会接受各界人民的要求,下令取缔圣母军。

文化事业组 由高乐康任主任、庞世宏(中国籍)任副主任,负责出版工作。曾编辑出版大量宣传性小册子,如《学习资料》、《学习参考》、《公教与帝国主义》、《我们只办宗教》、《天主教信徒的立场》,针对解放初中国天主教开展反帝爱国运动展开反动宣传,并出版《圣母军手册》和专供圣母军用的书籍,利用宗教影射、攻击新中国。此外,还编辑出版英文《中国传教士》刊物和中、外文版神职读物,传达罗马教廷和黎培里、华理柱等人的反动指示。中文版为逃避登记,每期取一书名,如《经验实录》、《千虑一得》、《敝帚一扫》、《除旧杂录》等,蔽人耳目。

该会秘书长美国主教华理柱曾被龚品梅聘为上海教区书刊出版审查员。

文化事业组下设华明新闻社(英文Hua Ming News Service),民国37年4月18日创立于上海,前身为民国24年设于北平的宠光通讯社。华明社社长最初是由美国高隆朋会神父奥柯纳担任,解放前不久由美国耶稣会神父翟光华接任。该社同梵蒂冈国际信心通讯社(又名费特通讯社)和美国天主教新闻社(即今天美社)建立通讯联系。中文稿主编为叶秋原。民国37年4月23日(一说4月18日),开始第一次发稿。1949年6月停止发稿,改用信件方式作为内部通讯,6月11日,发出第一封中文油印的信件,称“家庭通讯”或“新闻信件”。

十四、上海公教进行会

简称公进会(英文名称为Catholic Action),是天主教内的一个教徒团体。其宗旨为:在教会“指导司铎”的监督下,协助传教士进行传教活动。其方法为:设宣讲所、慕道所,办施诊所、医院、学校,建造教堂,还到收容所和监狱向在押犯宣道。

在中国以天津公教进行会成立最早,其次是上海公教进行会。民国元年10月29日,上海天主教人士张雪香、朱志尧等在老天主堂开会,商议成立公教进行会。经姚宗李主教核准,于民国2年2月23日,在董家渡天主堂召开预备会,参加者有陆伯鸿、朱志尧等14人,陆伯鸿被选为临时会长。3月30日召开成立大会,会址设在董家渡天主堂,因此该会又称董家渡进行会。首批会员共有65人,陆伯鸿被选为会长。公教进行会经济来源充沛,足以创办传教事业,在民国2年至民国21年间,设立了80多个宣讲所;在石湖荡、甪吊湾、芦荡泾、吴淞、木渎、黄泥泾、外四灶、老港、杜家行、三林塘等处建造教堂;设立进行会小学、正修初级中学等学校,以及读经学校;创立圣心医院、北桥普慈疗养院、松江若瑟医院等医院。陆伯鸿还到监狱为愿信教的死刑犯付洗。

民国21~26年,除徐家汇、虹口、松江等地建立公教进行会外,还相继成立女公教进行会和震旦大学青年公教进行会。

上海公教进行会是中华公教进行会的重要组成部分。民国23年8月5日,中华公教进行会全国总部,在北平(即北京)东堂举行就职典礼,上海会长陆伯鸿受聘担任全国公教进行会会长。民国24年9月8~15日,中华公教进行会全国代表大会在上海举行。来自15个省的183位代表,出席了会议。他们的膳宿和交通等费用,全部由上海公教进行会承担。

七七芦沟桥事变,抗日战争爆发,天津、北平、上海相继沦陷,中华公教进行会和上海公教进行会都不再活动。

[上海公教进行会会长陆伯鸿(右)和副会长朱志尧]

十五、善会

上海天主教内的善会主要有:

圣母会 自称以圣母为主保,会友效法圣母的德表,修己淑人,勉力做一个热心教徒,又称会友们互相劝勉,日进于德,争做完人。有值会司铎1人,每月集会1次,给会友们讲道,举行弥撒,会友们参与弥撒并领圣体。会内有领袖1人,书记1人,评判员2人。圣母会有多种名称,如:圣母无原罪始胎会、圣母领报会、圣母往见会等,名称虽不同,但其性质、目的、方式都是一样的,一般都统称为圣母会。

祈祷宗会 其宗教活动内容为:会友们每日早上念《献功诵》,“将一天的祈祷事功,神形困苦,都奉献给耶稣圣心”;“每月首瞻礼六,领补赎圣体,为赔补耶稣圣心所受的凌辱,并为宗座的总意向和附意向祈祷”。宗座的总意向和附意向除宗教性内容外,常有反映罗马教廷政治和社会观点的内容。儿童教徒一般“初领圣体”后,即入祈祷宗会。

若瑟会 其宗教要求为:“奉圣若瑟为主保,特敬圣若瑟,效法圣若瑟的德表,保卫基督的教会,尽好家长的职责,教养好自己的子女,并在本岗位勤奋工作,完成任务。”

善终会 其宗教要求为:“奉圣若瑟为善终主保,恳求圣若瑟赏赐安死善终。”会友们的主要任务,就是“给人送临终,帮助临死的人,过好这死的一关,能得安死善终。”

圣衣会 儿童教徒初领圣体后,一般即由神父收录他们入圣衣会。入会仪式:神父祝圣了“圣衣”(一种用呢绒制作的佩带物),给他们佩戴。天主教称进圣衣会的职责,就是终身佩戴“圣衣”,“能得圣母所许的特恩。”但“圣衣”易坏,可戴“圣衣圣牌”来代替。“圣衣”有蓝、黑、红3种。

其他善会 圣心会(特敬耶稣圣心)、母心会(特敬圣母圣心)、圣血会(特敬耶稣圣血)、苦难会(特敬耶稣苦难)、天神会(特敬护守天神)、方济各会(特敬和效法圣方济各)、伯尔各满会(特敬和效法圣伯尔各满),还有依纳爵会等。

十六、传教修会办事处

天主教在华各传教修会大都曾在上海设有办事处,或称账房,作为与有关教区内的传教士保持通讯、联络、账务往来,以及提供咨询、服务的机构。上海解放前,这些账房的负责人利用外国人在租界上的优势,从事金融、投资、房地产等活动,扩大财源,为传教区提供经费。有的还在法租界公董局担任董事,为租界出力。这些修会办事处一般都设有精致的小教堂,有的也向教徒们开放,如方济堂、普爱堂;个别的更逐步发展成为小的本堂区,由教区委派神父主持堂务,如崇真堂。

解放后,在上海还有修会办事处12所:

高隆朋会(爱尔兰外方传教会)办事处:地址五原路207号,又名崇真堂。解放初负责人许士英(爱尔兰籍)。该会于民国28年来上海设办事处,其会士传教于汉阳、南城两教区。

遣使会(味增爵会)办事处:地址淡水路116号,又名首善堂。解放初负责人郎树望(法籍)。该会于咸丰六年来沪设办事处(最初在法租界外滩),其会士传教于天津、南昌、杭州、宁波等教区。

巴黎外方传教会办事处:地址太原路50号,又名三德堂。解放初负责人为米鲁贤(法籍)。该会于同治十一年来沪设办事处(最初在法租界外滩),其会士传教于广州、汕头、南宁、贵阳、昆明、成都、重庆、吉林等教区。

方济各会办事处:地址重庆南路141号,又名方济堂。解放初负责人魏光廷(意籍)。该会于民国13年来上海设办事处,其会士传教于济南、太原、长治、西安、汉口、武昌、长沙等教区。

圣母圣心会办事处:地址华山路135弄7号,又名普爱堂。解放初负责人林存实(比利时籍)。该会于光绪十八年来上海设办事处,其会士传教于宁夏、热河、西湾子、绥远等教区。

圣言会办事处:地址巨鹿路709号,又名善导堂。解放初负责人郑国光(德籍)。该会于民国13年来沪设办事处,其会士传教于青岛、兖州、信阳、兰州等教区。

奥斯定会办事处:地址北京西路1220号,又名望德堂。解放初负责人费仁定(西班牙籍)。该会于光绪二十年来沪设办事处,其会士传教于常德、岳州等教区。

重整奥斯定会办事处:地址香山路6号。解放初负责人桑德高(西班牙籍)。该会于民国11年来沪设办事处,其会士传教于归德教区。

加拿大省耶稣会办事处:地址建国西路550号。解放初负责人桑经农(加拿大籍)。该会于20世纪30年代来沪设办事处(初设蒲石路,今长乐路235号),其会士传教于徐州教区。

西班牙省耶稣会办事处:分芜湖教区办事处与安庆、蚌埠教区办事处。前者地址南浔路260号虹口圣心堂内,解放初负责人鲍温朴(西班牙籍);后者地址惠民路694号和平之后堂内,解放初负责人乔行简(西班牙籍)。

巴尔玛外方传教会办事处:地址广中路81号。解放初负责人耿绥定(意大利籍)。其会士传教于郑州、洛阳教区。

玛利诺会(美国天主教外方传教会)办事处:地址淮海中路1419号。解放初负责人葛怀仁(美国籍)。该会于20世纪20年代来沪设办事处,其会士传教于嘉应、江门、桂林、梧州和抚顺教区。

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