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第六节 其他开放寺院

2007/3/21 10:37:44

一、吴兴寺

位于嘉定区外冈镇。相传始建于南朝梁天监十年(511年)。后汉乾祐二年(949年),僧用通募资重建。明永乐九年(1411年),寺僧至宝重修。寺中原有唐碑1块,字迹漫灭已不可认。清代,寺渐倾圮。《浦有成吴兴寺怀古和王云癛》诗:“梵王宫殿草离离,经始犹传天监时。破衲不缝僧乞米,断碑无字客题诗。云沉远树群鸦乱,日冷山门落木悲。曾记鼠姑花放后,与君吟眺夜归迟。”

至解放前,吴兴寺仅保留大雄宝殿,殿后东西厢房12间,以及大悲阁等建筑,但佛事香火从未间断。1951年土改时,嘉定县人民政府颁发土地房产证,予以确认。1958年以后,寺庙逐渐被占用。“文化大革命”期间古寺仅有的大悲阁拆毁殆尽,幸存清乾隆二十六年(1761年)修寺所立“重修吴兴寺碑记”石碑。吴兴寺被毁后,原寺内僧人显云、妙全和居士等奔走呼吁,要求重修吴兴寺。

1993年,吴兴寺重建开放。已建成天王殿、大雄宝殿、配房等共5000平方米建筑。现由善雄等僧众管理。

二、下海庙

位于昆明路73号,初名夏海义王庙,因其位于下海浦口,故亦称下海庙。始建年代失考。民国6年(1917年),庙中曾发现几块残砖,其中完整者两块,一块在抗战中损毁,另一块完好,砖上有文字:“大业六年庚午,诸暨令赵沾敬造天尊像一龛,千宵自散,合邑永乐,久长供养。”砖边一面有造像,一面有“大业六年八月敬造”字样。砖系方形,上下两端均有花纹,字迹酷似唐碑。此砖于1959年献给国家。庙中有民国3年重修碑记,“文化大革命”中被毁,今尚存碎块,置于大殿前檐下。庙内原供海神,因从前此地是滨海渔村,渔民经常出海捕鱼,故供奉海神,祈求出海平安。1959年,庙内发现尚存的几块行牌,有“显祐伯,护海公”等文字,这是海神封爵。

清乾隆年间(1736~1795年),比丘尼心意结茅于此,时有庙基1亩余,屋宇9间,后改为尼庵。心意逝世后,其徒法成为住持,建前殿及庙房20余间。太平天国时期,庙被焚毁,神龛佛像,荡然无存。民国3年重修。民国26年八一三事变时又遭日军焚毁。汪伪时期,有朱某者,出资重建此庙。

1949年,下海庙有庙基8亩4分,大殿及庙房34间。1953年时,庙内有比丘尼20余人。每逢农历初一、十五,进庙烧香礼拜者,数以千计。

“文化大革命”期间,下海庙庙屋大部分为外单位占用,宗教活动停止。

中共十一届三中全会后,落实宗教政策。1990年,上海市佛教协会成立下海庙修复委员会。自1991年起,下海庙边修复边开放,始有信徒进庙烧香。1992年6月,大殿佛像开光。同年起,比丘尼昌修任住持。1999年7月3日,在下海庙举行了改扩建工程开工典礼,扩建后的下海庙占地面积达7.4亩,将兴建大雄宝殿、天王殿、藏经楼等。

三、青龙寺

原名吉云禅寺。因位于青浦县青龙镇(今白鹤乡青龙村),故通称青龙寺。唐天宝二年(743年)始建,初名报德寺,俗称南寺。唐长庆年间(821~824年)建塔,改名隆福寺。北宋大中祥符年间(1008~1016年),僧畅住寺中,日诵《法华经》1~2部,夜礼弥勒菩萨200~300拜,30年始终一贯,故人称畅法华。80岁时病逝,僧泽随将其灵骨葬于寺门之左,上建石塔以识之。庆历年间(1041~1048年),重建佛塔,砖木结构,七级八角。建塔前,沪渎港“与海相接,茫然无辨”,入港船只常常失势,飘入深波,建塔后,望塔进止,怵心顿减,得安全入泊。后寺渐圮坍。元大德三年(1299年),住持普善得宣慰使任仁发捐资重建。致和元年(1328年),其子贤德,至正三年(1343年)其孙士质,先后修缮大佛殿和东西两庑,焕然一新。同时,恢复寺田30顷。杨维桢撰《重修宝塔并复田记略》记述该事。明代,寺又颓败。崇祯十七年(1644年),里人朱明镜重修佛塔。明末,寺毁于兵燹。清顺治五年(1648年),住持百愚鸠工集材,重建殿宇。先后重建禅堂、斋堂、大雄殿、地藏殿、厨库以及方丈室、韦驮殿和普同塔等,寺宇渐现新貌。康熙五十二年(1713年),智暹住持。康熙五十四年,康熙帝南巡时赐名吉云禅寺,御书“精严寿相”额,赐水晶观音1尊,紫衣1袭,萱花画扇1把。乾隆三十九年,蒋浦徐葵新建文觉堂、澄怀堂、东廊庑、地藏殿等。全寺占地60亩,建筑宏伟,梵宇瑰丽,一时为东南名刹。嘉庆三年(1798年)遭火灾,寺宇全毁。道光元年(1821年)重建。咸丰年间(1851~1861年)又遭兵燹,寺被毁,仅留一塔,塔身被焚,仅存砖身。

1993年,青龙寺重建后开放,由光云任监院。

1959年,青龙寺由青浦县人民政府公布为县文物保护单位,1979年5月8日重新公布。

四、东禅寺

位于松江区华阳村东门乡。南宋绍兴元年(1131年)始建,初名桃花庵。绍兴六年,赐额“宝胜禅院”。后改名东禅古寺。元至正六年,建清溪亭。明洪武年间(1368~1398年),升为丛林。隆庆元年(1567年),僧天霞建天王殿、青莲阁。后寺院失修,殿宇几近倾圮。万历年间(1573~1619年),僧碧空重建西方殿,每岁地方当局迎春均于此寺驻节。清康熙年间(1662~1722年)重建。乾隆四十八年,僧玉泉募修。咸丰十年(1860年),毁于兵燹。同治十年(1871年),重建殿宇三楹,重兴东禅道场。民国初年(1912年),住持为圆觉。民国22年,圆觉逝世,果能任住持。民国34年,智能继任住持。

“文化大革命”期间,寺宇改作工厂,宗教活动停止。

1978年后,落实宗教政策,开始修复东禅古寺,1993年8月,经初步修缮后恢复宗教活动,改作比丘尼道场,由传贤任住持。1994年4月,传贤逝世,常定继任住持。

五、真如寺

又称真如古寺,位于真如镇后山门5号,古称万寿寺,俗称大寺。始建于南宋嘉定年间(1208~1223年),旧址在今大场附近。元延祐年间(1314~1320年),僧人妙心将寺移建至桃浦梨园浜交汇处并请额改名为真如寺。寺名取佛经“真实”、“如来”之意。延祐七年新建大殿。现存大殿的额枋底部有双钩阴刻“ 大元岁次庚申延祐七年癸未季夏月乙巳二十乙日巽时鼎建”(注: 即时)。明洪武年间(1368~1398年)僧人道馨以及弘治年间(1488~1505年)僧人法雷曾两次重修。清咸丰九年(1859年),遭兵燹毁圮。光绪二十年(1894年),住持明镛等开始募资重建大殿、地藏殿等,并将大殿元式单檐改为清式重檐结构。抗战期间,该寺再次遭到日军破坏,仅存正殿和天王殿,但已破旧不堪。

解放后,市政府曾于1950年拨款对真如寺进行维修,并对铜弥勒像设栅栏保护。1963年重修大殿,仍恢复元代单檐式样。“文化大革命”期间,真如寺遭到严重破坏,佛像被毁,珍贵的碑刻文物被砸,铜弥勒像不知去向。该寺后作为文物保护单位,由上海市文物管理委员会管理。

1978年后,市政府对真如寺进行了多次维修,正殿建筑(如柱子、梁枋、斗拱等构件)大部分保留元代原物。该寺的地基是在柱基周围1.8米宽、3米长的范围内,用黄土和铁渣分层夯筑,深达1.8~2米,这样的地基为古建筑中所少见。寺内有1棵古银杏树,相传为元时所植,因遇雷击,树身中空,树皮黝黑,内生槲树1株,被称作树中树,并被市园林管理局列为古树名木,加以保护。

1991年,上海市文物管理委员会将真如寺移交给上海市佛教协会。是年,上海市佛教协会成立真如寺修复委员会,对真如寺进行修复工作。1992年1月29日,修复后的真如寺正式对外开放,中国佛教协会会长赵朴初题写了“真如寺”寺额。真如寺在修复过程中得到海内外佛教界人士的大力护持,如1992年新加坡林性仁捐赠了3尊玉佛。新建仿元式的天王殿于1993年11月竣工,1994年落成,殿内供奉自新加坡请来的一尊汉白玉四面观音像,重达3.5吨。此外寺内还陆续新建了藏经楼、念佛堂、往生堂等。并正在寺内建造佛塔1座。

1993年起,妙灵任真如寺住持。

1959年5月26日,真如寺大殿由市政府公布为上海市文物保护单位;1996年11月20日,由国务院公布为全国重点文物保护单位。

六、寿安寺

位于崇明县东仁乡。南宋淳祐年间(1241~1252年)始建。由僧模、僧俦两人募资在东仁乡金鳌山建寺,初名富安寺。元延祐五年(1318年),赐额永福寿安寺,寺宇后毁于海涛。泰定元年(1324年),僧全迁寺于东仁乡中部,建大雄殿3间及两庑法堂等。明洪武年间,僧神芝建千佛阁。永乐年间(1403~1424年),僧普照又建忏堂,琳宫宝像,俨然名刹。后毁于火。宣德五年(1430年),寺基圮于海涛。翌年,僧韬等迁寺于东仁乡永兴沙,重建天王殿。嘉靖元年(1522年),寺又为海涛冲毁,僧友昂等再建,冯梦祯撰《重修寿安寺碑记》叙其始末。后寺又毁。万历年间(1573~1620年),重建于县东门外。清康熙七年,总兵张大治市田一顷,改建寺宇,并筑金鳌山,凿玉莲池,植紫竹林于寺后。乾隆四年,置香火田两顷。乾隆四十二年,知县范国泰捐俸重修。时有清运堂、丰乐亭、月圃等胜景,范国泰曾撰写《金鏊山八景诗》咏之。光绪十九年,曾在金鏊山上造镇海塔1座,高3丈余。

民国34年,僧古若、信徒陆幼樵重修。

“文化大革命”期间,寺宇部分被拆,佛事停顿。

1978年后,落实宗教政策。1983起,开始修复寿安寺,并恢复佛事。同年12月正守任住持。

1981年5月21日,崇明县人民政府公布寿安寺为县文物保护单位。

七、颐浩讲寺

位于青浦县金泽镇。南宋景定年间(1260~1264年)始建,里人费辅之以南宋宰相吕颐浩故宅遗址创立经堂,请僧道崇住持。元至元二十五年(1288年),僧如信募建大雄殿、山门、廊庑等,蔚成大刹。元贞年间(1295~1297年),元成宗赐额“颐浩讲寺”。赵孟頫题寺额。大德年间(1297~1307年),住持清林重建山门、圆通殿、毗卢阁等。至大三年(1310年),牟籙撰《颐浩寺记略》,以记其事。明洪武年间,僧大圆重修寺庙,文徵明书“方丈”额。寺内景色宜人,有五老峰、枯树峰、桃源洞、金鲫池、不断云、梅雪轩、天香亭、贝多林、凌云阁、微笑堂等景点。万历五年(1577年),徐阶送吴道子绘大士像,并赐衮留镇山门,为此建楼珍藏,莫如忠题“有衮楼”额,陆树声撰《有衮楼记》。清顺治十一年(1654年),殿毁。顺治十七年,僧行如重修。又置饭僧田,潘来复撰《饭僧田记》。乾隆四十年,僧振远募修。咸丰十年,寺毁于兵燹。寺内今犹存元至大三年(1310年)正月立《颐浩寺记》碑1块。

1993年,颐浩讲寺经修复后对外开放,由一乘任住持。

1951年,颐浩讲寺由青浦县人民政府公布为县文物保护单位。1986年,颐浩讲寺遗物不断云石栏板由青浦县人民政府公布为县文物保护单位。

八、西林禅寺

位于松江区城中山路。始建于南宋咸淳年间(1265~1274年),初名云间接待院。寺前有崇恩宝塔,又名圆应宝塔,俗称西林塔,塔势恢宏。该塔于元初毁于兵燹。明洪武二十年(1387年),僧淳厚重建。正统年间(1436~1449年),僧法?移塔于大殿后。景泰三年(1452年),又建毗卢阁于塔后,是年,帝赐额“大明西林禅寺”。其时僧众600余人,暮鼓晨钟,法音梵呗,盛极一时。钱溥曾撰《毗卢阁记略》专记此况。清顺治十七年(1660年),僧成行重修。康熙二十年,杨捷清捐修大殿和山门。乾隆三十二年,僧佛铭又募修。后毗卢阁倾圮。嘉庆三年,僧巨川募建,未竟而故。嘉庆十一年,住持寄亭续建完成。嘉庆十七年,住持慧良重建山门,陈延庆撰《重建山门记略》以记。清末民初,香火渐少。

“文化大革命”期间,西林禅寺废圮。

中共十一届三中全会后,落实宗教政策,西林禅寺得以恢复。续明任住持,开始该寺修复工作,历时5年,复其规模。1992年,住持性修重修毗卢大殿,新塑毗卢佛暨二十诸天。西林塔亦经上海市文物管理委员会拨款予以修缮。

九、福泉寺

位于南汇县县城。始建于元至正二年,初名“甘霖院”,有大殿及两厢,殿后偏东有“福泉井”,早于寺开凿,故改名为福泉寺。明嘉靖年间(1522~1566年),毁于倭乱。万历元年(1573年)重建。清乾隆四十六年再建大殿。其后嘉庆、道光年间均续修。同治元年(1862年)毁,仅存明隆庆五年(1571年)所铸古钟1口,今存古钟园。1986年3月,福泉寺古钟由南汇县人民政府公布为县文物保护单位。殿南有宋植古银杏两株,1株已枯,1株生长至今。寺内原有比丘尼多人,解放后陆续还俗和参加社会生产活动。“文化大革命”中佛像遭毁,房屋移作他用。1978年后落实归还产权,至1993年正式归还使用。10余尊佛和菩萨像供奉在大殿和偏殿。1997年,由僧人和居士组成福泉寺管理小组,边开放边修复。

十、松隐禅寺

位于金山区松隐镇东北。元至正十二年,僧唯庵(德然)创建。唯庵俗姓张,华亭县人,7岁去杭州天龙寺出家,后到江苏霞雾山石屋禅师处求学。石屋居住的庵前有松1株,浓荫叠翠,满盖庭院。石屋说:“子犹是松”,后当广荫于人,“缘在吴淞”,乃书“松隐”二字。唯庵遵其师教诲,归返华亭赤松溪,结茅而居,闭关修持,3年不出。当时,有里人吴山等捐地为唯庵建庵,至正十四年竣工。唯庵以“松隐”为庵名。

明洪武十三年,唯庵偕徒慧照、道安募建宝塔,4年而成。塔顶藏唯庵血书《华严经》81卷,故松隐寺塔又名华严塔。宣德元年(1426年),住持无咎募修殿塔,鼎建轮藏。正统五年(1440年),僧大机建圆通殿。从此,殿、堂、斋、库、厨俱全,松隐庵成为云间大刹。正统十二年,僧道明请于朝,敕赐“松隐禅寺”,太史杨宣题“浦南第一山”额。景泰元年(1450年),僧大机扩建寺宇,历时18年,到天顺八年(1464年),已建成殿阁5座,廊庑32所,佛像1000余尊,殿前置钟、鼓楼,殿侧设法堂、僧堂。殿阁巍峨,佛像庄严,廊庑萦绕,僧侣成群,晨钟暮鼓,声闻数里。

嘉靖三十六年(1557年)、清康熙十二年、乾隆四十年、嘉庆十二年曾多次修缮殿、塔。道光二十六年(1846年),僧月泉重修大雄宝殿,里人杨逢春等集资修塔。咸丰五年八月,镌有《重修松隐塔寺记》碑。

民国元年,在里人陈陶遗赞助下,凿放生池,建藏经楼,筑石拱桥,造碑廊,详记寺塔之兴衰。

松隐塔塔顶在1961年曾遭雷击,飞檐朽烂。1963年,上海市文物管理委员会曾整修古塔,扶正塔心,去除朽木,安装避雷针。1969年又重加修葺,绕以围墙保护。

“文化大革命”期间,松隐禅寺遭致破坏。

1978年后,落实宗教政策。1991年4月,松隐禅寺经过初步整修后恢复对外开放。松隐禅寺内的塔身、拱桥、碑林现尚存。1990年起,达缘任住持。

十一、万佛阁

位于奉贤县奉城镇北门。建于明洪武十九年。清乾隆二十二年,住持尼永修率徒德静重修大殿、万年台、后法堂楼阁。未竣工而相继去世。住持尼意真偕徒邃山续修,至乾隆四十一年竣工。今山门东墙上保存有《修建万佛阁碑记》,详记其事。清光绪《奉贤县志》记载:当时万佛阁“堂殿楼阁,窈窕玲珑,泉石柏筠,幽奇芬润。戍楼屏其前,沃壤拥其后,当水陆道(通)衢。晨钟暮鼓,为大地一蒲团也”。民国6年,住持尼福缘,再次鸠工庀材,历时两年,建房屋30余间,共计1000余平方米,扩建大殿三楹、东西禅房及地藏殿。今奉城古城墙,均已废圮,而万佛阁犹存。寺内《重建万佛阁碑记》保存完好。万佛阁依城傍水,布局奇巧。建造在古城墙上的后法堂楼阁,别具一格,大殿的钳状套色梁木结构,镶接缜密,浑然一体,堪称一绝。

“文化大革命”期间,万佛阁房屋被其他单位占用,宗教活动停止。

1978年后,落实宗教政策。自1989年6月起,经整修后的万佛阁恢复开放。同年起比丘尼新亮任住持。1998年10月举行万佛楼、万佛阁重修奠基典礼,开工修建。

十二、潮音庵

位于浦东新区顾路乡东村。始建于明景泰七年,俗称“观音堂”,是当地历史悠久、规模较大的尼庵。每逢农历四月初八日,信徒集中到庵进香,即视此庵为“小普陀”。清雍正年间(1723~1735年)毁于火灾。乾隆四年重修。嘉庆八年增建。光绪三十年,里人徐耀江捐资装塑已故上海知县刘郇膏像,祀于庵之东次间。民国19年又毁于火灾。民国23年,庙祝黄永康央地方人士募金重建。建造正殿1椽、头门1座、东西两侧3间、东西侧厅各3间,包括禅房、厨房共有房屋17间,当年竣工。黄炎培题“潮音庵”额。信士凌云洲、陶关兴捐银1000元,为佛像装金,新置佛龛。时有庙基5亩多。

1956年,庙房为顾路酿酒厂用作厂房。1965年,又作为川沙烟糖公司仓库。由于长期被占用,颇多损坏。

1982年开始修复。1986年农历二月十九日,观音菩萨诞辰,潮音庵对外开放,由比丘尼宝昂任住持。1996年6月,潮音塔落成。

十三、宝山净寺(梵王宫)

位于宝山区罗店镇。始建于明正德六年(1511年),原为佛道合一的寺庙。清咸丰十一年毁于兵燹,仅存真武阁。光绪初年,太仓僧今涌驻锡于此,整修殿宇为佛寺,光绪十二年将真武阁改建为大雄宝殿。后僧众离散。

“文化大革命”期间被占用为工厂宿舍。1988年,上海市佛教协会开始修复并扩建,改名梵王宫,并定为静安寺下院。1989年农历十二月初八日,上海市佛教协会会长真禅、名誉会长明旸为佛像开光。1990年起从达任住持,并更名为宝山净寺。重檐歇山式大雄宝殿内供奉释迦牟尼像,天王殿、玉佛楼、功德堂、综合楼等错落有致,同时置上海佛教安养院于寺东院。整个寺庙占地面积14.7亩。

1992年7月,宝山净寺由宝山区人民政府公布为区文物保护单位。

十四、报国寺(关王庙)

位于淀山湖畔拦路港口的淀峰村。明嘉靖年间(1522~1566年),青浦地区屡遭倭寇侵扰,当地民众为抗倭,宣扬“桃园结义”的尚义精神,也有一些漕运民工为祈求航运平安,于明崇祯十三年在淀峰建造关王庙。原址曾有观音寺,建于北宋。后观音寺时兴时衰,直至清末,仅剩观音殿及两间厢房。民国初年观音寺遭大火,一无所存。民国20年前后,当地佛教徒募资建造一间民房供奉观音菩萨。

解放后,关王庙曾被移作他用。1990年3月12日,上海市佛教协会会长、玉佛寺方丈真禅应当地佛教徒之请,开始组织力量对关王庙加以扩建,改名为报国寺。上海市佛教协会将修建后的报国寺作为玉佛寺的下院。1991年9月新建观音殿,为五开间、两层仿古建筑,面积951平方米,高12.7米,宽25.8米。底层四角挂以铜铃,雕梁画栋,四周有24根木柱围成一圈走廊,气度非凡。1992年起明如法师任住持。

报国寺院内有1株北宋时种植的古银杏树,至今约有1000余年的树龄,树围6米,园林部门对该银杏树进行了重点保护。

1961年,关王庙由青浦县人民政府公布为县文物保护单位,1979年5月8日重新公布为县文物保护单位。

十五、性觉寺

位于金山区枫泾镇,原名月明庵。明万历年间僧性本所建,清康熙帝南巡时,御书“性觉寺”额,遂名。咸丰十年毁于兵燹。光绪四年僧水激重建。

1993年恢复开放,达缘为住持。

十六、宝莲庵

位于浦东新区外高桥保税区杨高路附近。明万历五年始建。因庵前开凿水井1口,上建方亭,方便行人、信众在亭内休息,汲取井水之用,故又称井亭庵。该庵屡毁屡建。

“文化大革命”期间,仅存一厢房。碑额、经书均毁。

1988年,寺庙房屋归还上海市佛教协会,并由本乡居民集资开始修缮。1991年,有本乡旅港信徒顾益生捐资人民币2.8万元,修建弥陀殿、井亭、牌楼、围墙,成为两椽两厢房。1992年,顾益生又捐资人民币18万元,扩建后椽大雄宝殿,东西两楼厢禅房,次年竣工,宝莲庵对外开放。比丘尼法善任住持。庵内供奉趺坐合掌于池中莲花之上的莲卧观音。

十七、巽龙庵

位于南汇县周浦镇八灶街122号。创建于清雍正年间。乾隆五十七年,增建法云堂。嘉庆五年,姚伯骥等倡建文昌阁,作为读书人会文之所。同治元年,里人杨大文、沈维城等劝募香积田23亩。光绪年间(1875~1908年)仅剩前后三进殿堂,庵内常为清军驻防。

民国期间(1912~1949年),巽龙庵香火冷落。

“文化大革命”期间,巽龙庵房屋被占作他用,宗教活动停止。1987年,巽龙庵收回全部房屋,重新整修。1990年对外开放,由尼从梁任监院。近年来,该庵不断发展,将原法重楼改建为大悲楼。新建3层生活楼1幢。

十八、长仁禅寺

位于浦东新区川沙镇桥路10号。清乾隆三十九年始建。咸丰七年重修。咸丰十年毁于兵燹。同治二年重建。此后,寺宇渐见颓败。

“文化大革命”期间,僧人转业,香火停顿。

1983年10月起开始修建佛殿,重塑佛像。1994年5月8日,上海市佛教协会会长真禅、名誉会长明旸主持佛像开光典礼,与会信众1000余人,由大熙任住持。长仁禅寺每年冬春,均举行“佛七”,约600余人参加。每逢农历初一、十五香期,进香人数约500余人。该寺修复后,佛殿、寮房齐全,粗具规模。

十九、五龙寺

原名五龙庙,位于金山区新农乡五龙村,初建无考。清同治(1862~1874年)、光绪年间(1875~1908年)曾多次重修,供奉宋将施之号。

解放后,该寺在50年代初有僧人数名,住持灵大。60年代该寺塌毁。

1988年1月经重建后开放,更名为五龙寺。1988年起达缘任住持。

二十、慈修庵

位于南市榛岭街15号。创建于清同治九年,初为黄氏家庵,俗称新庵。后迎尼僧胜愿入庵为住持,并将该庵改名慈修庵。胜愿之后,由其徒福根继任住持。民国6年,庵遭火烧,福根之徒谛参募款重修,并继任住持。民国27年4月谛参逝世,其徒修润继任住持。庵有基地1亩7分。

解放前后的十余年间,慈修庵先后请天台宗兴慈、华严宗应慈等法师到庵讲经。尼众除二时课诵外,还常拜忏打佛七。

1950年,慈修庵仿合作社性质举办三义缝纫社(解放前庵内比丘尼曾办过织袜手工业,后因管理不善而解散),由庵内比丘尼及部分女信徒各出1部缝纫机参加生产。1952年,三义缝纫社因不善经营而解散。

“文化大革命”期间,慈修庵房屋全部被占用,尼众悉皆转业。

1983年慈修庵房屋归还,宗教活动渐次恢复。时由上海市佛教协会副会长宽定任住持。1984年农历十一月宽定逝世,观性继任住持。

1994年3月18日,慈修庵由上海市人民政府公布为市级建筑保护单位。

二十一、净心庵

位于南汇县泥城镇横港村。初建于清光绪年间,仅草房3间,以后逐步扩大,建有大小房屋50余间,占地80余亩。

“文化大革命”期间为工厂所用,宗教活动停止。

1990年后迁于现址重建。建成三开间大殿,东西偏殿各2间,东西厢房各3间,三开间山门1座,建造费用30余万元,其中两成由信徒捐献。现任监院为从彬。

二十二、法善庵

位于政本路338号,创建于清朝。具体年代不详。该庵为尼众道场。

在“文化大革命”期间,该庵被迫停止宗教活动。

1994年初,上海市佛教协会成立法善庵修复委员会,开始全面修复工作。共修复殿堂大小36间,主要建筑有大雄宝殿、伽蓝殿、念佛堂、藏经阁、功德堂、素斋部等。1996年10月起,法善庵对外开放,监院为比丘尼林法。

二十三、广福讲寺

位于崇明县汲浜镇。创建于清末,初名武圣殿。民国初,僧人了道自外地参学返殿,改武圣殿为广福寺。当时,宗派较多,了道便以广福寺为中心,四处奔波,力振宗风。遂归于净土宗。民国35年,广福寺改作校舍,寺迁至中兴镇,规模扩大。

解放后,广福讲寺由叶承任住持。1958年,广福寺改为中心花站,僧人遣散,回家务农,宗教活动停止。

1983年起,广福讲寺逐步修复并开放,由常定任住持。一度曾为上海佛学院崇明僧众班所在地。现寺址约10余亩,有大雄宝殿、生活楼、教育楼等建筑。

二十四、定慧庵

位于南汇县大团镇永春西二路113号。民国10年由信女郡莲定、盛华文等发起捐助而建。建筑参照泥城净心庵式样,共有房屋10余间,占地3亩左右。

“文化大革命”期间,宗教活动停止,房屋被工厂所用。1987年,收回部分房屋,并进行整修,1989年,举行佛像开光典礼,恢复宗教活动,并由从吉任监院。

二十五、法藏讲寺

简称法藏寺,位于吉安路271号。民国13年,由天台宗僧人兴慈创建。民国7年,兴慈应哈同夫妇之请,由天台山来上海开讲《天台四教仪集注》,后住超尘精舍(在小南门青龙桥)。因居所狭窄,不久得王一亭等居士赞助,于民国13年在吉安路购置土地5亩,筹建法藏讲寺。民国18年,法藏讲寺殿宇全部落成。范古农曾撰《法藏讲寺净土道场真实功德说》,称兴慈“以净土法宣示于释迦教典,根据于弥陀佛国,因缘于法藏愿海。欲同弥陀之庄严妙果,应学法藏之培植胜因。于是建立伽蓝,名曰法藏。”

法藏讲寺主要建筑外形为塔式的大雄宝殿,内奉释迦牟尼佛坐像,阿难、迦叶塑像侍立两旁,左右殿壁塑假山及十八罗汉、善财五十三参及海岛等。另有弥勒阁,阁中供奉布袋和尚像,韦驮、伽蓝塑像分立两旁,二十四诸天立于假山的峰巅之间。寺内法堂可容600余人,为讲经说法之场所。藏经楼内藏有明刻藏经《南藏》、清刻乾隆版《大藏经》、民国时期商务印书馆刊印的《续藏经》等。

民国31年,兴慈制订寺规,革除因经忏法事过多、日久生弊、影响清修的陋规。寺规共分为4部分:一、制度:永为十方选贤住持制度;二、住持:德学兼优,行解并茂,修持净土,接引有缘,弘扬经论,教导新学,始能负领众行道之责;三、同住:寺内分净业堂与学社二部,入净业堂者,二六时中专门念佛,无如是愿者,即不共住,入学社者,以研究天台为主,旁究其他宗乘,驰心外务,懈怠自弃者,即不共住;四、佛事:除为施主念佛施放蒙山外,概不应酬其他法事。同时,兴慈安排亦幻整理寺务,改革会计制度,安排根慧整理清规,如三领导修持,芝峰、墨禅主持佛学,静培、惟云负责庶务。自此,寺貌为之一新。范古农居士在《觉有情》月刊上撰文褒扬。

法藏讲寺自创建以后,每年讲经一期,分别延请著名法师莅寺讲经,平时则有念佛会等。每年农历十月初八日至十五日举行“万年佛七”。民国14年,兴慈聘月泉为该寺住持;民国17年,慧莲任住持;民国23年,慧开为住持;民国26年,性如为住持;民国31年,如三为住持;民国33年,墨禅为住持。

法藏讲寺办有佛教文化教育事业和社会事业,主要有:附设于寺内的法藏学院(前身为瞻风学社,民国32年改称法藏学社,次年改为法藏学院),专弘天台宗教义;民国26年创办于寺内的法云印经会;设立于丽园路分院内的法云学社;民国19年创办的法藏寺化身窑;民国35年创设于寺内的慈光补习学校;1949年设立于寺内的慈光施诊所以及兴慈中学、同乐小学等。兴慈于1950年农历四月十七日逝世。不久,上海市佛教会成立了上海市佛教会法藏寺委员会,苇舫为主席,达圆为副主席,并安排达圆至法藏讲寺协助整理寺务。1954年,达圆辞职,法藏寺委员会不久也告结束。至1954年7月,寺内尚有僧众53名,慧莲为住持。

“文化大革命”期间,法藏讲寺遭到严重破坏,寺院被一工厂占用。

1993年7月,上海市佛教协会着手对法藏讲寺进行修复,边修复边对外开放。

二十六、慎修庵

位于崇明县港东乡。民国20年由邑人施文德、沙显明、黄希龄等合建,沙显明任住持。该庵慎修莲社奉东晋慧远为初祖,专修佛法,一开本地居士研究佛学之风。庵内供奉纯阳、观音等像。每逢农历二月十九、四月十四、六月十九,香客纷至,香烟不绝。民国34年,改由尼姑率修掌管社务。社内建南侧厢房。

解放后,50年代初期有比丘尼5名。1958年,莲社部分房舍改作老人院和摇绳厂,后经县政府同意,重修莲社佛堂大殿。1963年率修和定一共为莲社住持。

“文化大革命”期间慎修庵莲社房舍被拆,仅存“定慧精舍”2间。

1985年起恢复宗教活动,修复大雄宝殿、天王殿、客堂和库房等,1993年新建1幢生活大楼,由比丘尼定一任住持。

二十七、清凉庵

位于南汇县惠南镇立新路77弄29号,建于民国26年春。

“文化大革命”时期曾被关闭。1989年12月起,清凉庵重新对外开放。1990年2月19日,上海市佛教协会会长真禅主持该庵佛像开光仪式,并为住持从宽举行升座仪式,参加者近千人。后由从宽之徒心了任监院,常住比丘尼7~8人,有殿堂10余间。庵内供释迦牟尼佛像和观音、弥勒、韦驮、伽蓝等菩萨像。因地处南汇县中心,每逢佛教重大节日常有信众千余人到庵进行宗教活动。

二十八、福缘庵

位于镇宁路465弄内。建于民国27年,初由该庵住持尼根源募化而建。

“文化大革命”期间福缘庵遭受破坏,宗教活动停止,住持尼根源去世,众尼离散。

1978年后,落实宗教政策。经短期筹备及修葺,福缘庵于1985年2月开放。上海市佛教协会会长真禅、副会长明旸主持了佛像开光仪式,并撰楹联以志祝贺。

该庵殿堂建筑小中见大,檐角玲珑,别具一格。1985年起比丘尼广慧法师任监院。

二十九、金刚道场

位于常德路418号。原址为佛教净业社的一部分。佛殿楼上为班禅纪念堂,中供九世班禅大师铜像,楼下供奉释迦牟尼佛像。民国37年8月,黄涵之、李思浩、赵朴初、方子藩等请能海法师在上海设立金刚道场,领导佛教徒修学藏密。其间,能海法师命其徒清定就净业社佛殿进行筹备。民国38年农历三月十五日开始挂单接众,四月十五日正式成立。

1951年6月9日,上海佛教界曾假此欢迎第十世班禅额尔德尼。金刚道场系依藏密修持之佛教道场,崇奉黄教始祖宗喀巴,遵照显密修行次第修习,不做应赴经忏佛事,定期举行藏式会供及烧护摩等较为大型的宗教活动。

1959年,清定因“反革命罪”被捕(清定于1975年被赦释放,1985年上海市中级人民法院撤销原判),金刚道场基本停止宗教活动,寺内僧人大部分转业,后房屋亦被工厂占用。1988年,上海佛教居士林成立黄教修持组,在三进大殿中之一进殿堂开始进行宗教活动,负责人为卢秀清、郑颂英、倪维泉。至1998年尚未作为登记开放的道场。

三十、庆云寺

位于浦东新区合庆镇庆丰村,合庆汽车站北侧。原为猛将堂,是里人为纪念刘备之孙北地王刘谌所建。后废圮。原先附近有6座建于明、清时期的佛教寺庙,且信众较多,因此在政府部门和当地群众的支持下,市、区佛教协会于1994年在猛将堂旧址重建寺庙,名为庆云寺。用地10亩左右。1996年6月起由慧觉任庆云寺管理组负责人,主持寺务工作。

附一:

觉园

原名南园。由民族工商业家、南洋兄弟烟草公司创办人简照南、简玉阶兄弟于民国5年前后营建,占地约一百亩,东起小沙渡路(今西康路),西至赫德路(今常德路),南临爱文义路(今北京西路),北迄新闸路,是简氏私家花园,以简照南的“南”字命名为“南园”。当时简氏兄弟将南园东南大部分的土地分块出售,并优先售给佛教居士建造住宅,以所得地价在园西北部土地上建设园林和楼阁式的精舍两进,作为其母念佛修行之所。园内建有湖池,水深3米余,池内有湖心亭,池中植莲,周旁植花草梅竹。北侧为花岗石造的九曲桥,连接长廊,湖池旁有石船,环池有高低错落有致的假山,假山旁一土丘上,筑石碑亭,是简氏兄弟资助出国留学生作永久纪念而立。园内另有10余株大树,高近20米,枝叶茂盛。民国8年,高鹤年陪印光为印佛教经书事由普陀山至上海,简氏兄弟即皈依印光,遂将南园改为觉园(关于更名为觉园,现有两说,一为取佛陀为觉者之义,二为取义于《法华玄赞》:“毕离苦津,终等觉岸”)。是年,简氏兄弟邀请高鹤年商议,发心将精舍改造为佛殿,湖池作为放生池,并设想将该园捐作佛教事业之用。改造后的觉园正门朝东,向西面常德路开门。佛殿为三进,第一进为天王殿,第二进为大雄宝殿,第三进为2层楼的功德堂。楼下曾供奉简氏历代祖先牌位。民国10年,简照南曾在觉园内发起讲经法会,请谛闲法师开讲《大乘止观》。民国11年,简氏兄弟应邀担任上海佛教净业社社董。民国12年10月,简照南在沪逝世,简玉阶遵其兄遗嘱,遂将觉园西北部分占地13亩4分的园林、殿堂、湖池等捐献为佛教净业社社址,并立碑以记载(此碑在“文化大革命”中被毁)。佛教净业社迁入觉园后,在西端新建大讲堂1座,楼上为念佛堂,楼下名“香光堂”,为讲经集会之所。因社宇宽敞,又是园林胜地,加上上海佛教在全国有较大影响,因此中国近现代佛教史上的有些重要会议都曾在此举行,如中国佛教会筹备于此,并于民国18年4月在觉园召开成立会议,以后历届代表大会也都在觉园召开。民国13年,第九世班禅额尔德尼来上海传法即在觉园功德堂楼上进行,也是近代藏传佛教传入上海的开始。民国23年5月,班禅在上海发起组织菩提学会并成立蒙藏学院。民国14年11月,菩提学会于觉园召开成立会议,由班禅的经师荣增堪布主持。民国35年8月,荣增堪布病逝于觉园内。民国24年,锡兰纳罗达法师住觉园内数月传播南传佛教。民国35年,意大利比丘罗根那大访沪,在佛教净业社讲经说法。后经常有国际佛教界人士来觉园访问与交流。民国36年,能海在觉园传授密法后,即命其弟子清定就此筹备金刚道场,并于1949年正式在觉园内成立。

觉园曾设有“佛音电台”,利用广播来传播佛教。民国26年2月,由社会知名人士叶恭绰捐银3万元在觉园南部建成3层西式楼房2幢,名“法宝馆”。该馆出版佛教报刊,并设法物部、图书部,收藏各种版本的佛经和宋、元名画及佛像,明代南北两藏及古代法器等。苏州弘法社曾在法宝馆内设弘化社,创办《弘化月刊》,刊印了大量佛教书籍。解放后,由叶恭绰提出将该馆全部物品移交给上海文化部门。

觉园西南部由施省之集资建造“智照堂”楼房5间,一部分为僧众寮房和自修场所,一部分为现任全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初当时的寓所,兼作慈善事业和儿童教养院办公处。

觉园内曾设有印光大师纪念会、法明学会、少年村、平民施诊所、施粥厂等机构。老一辈民主党派领导人沈钧儒、周建人、雷洁琼等也常在这里集会,推动了民主运动的发展。

解放后,觉园基本保持旧貌。原来佛教所办的社会福利事业在人民政府安排下逐步由有关部门归口主管。“文化大革命”期间,觉园由房管部门接管,由上海无线电二十一厂承租使用。园林全部被毁,并在上面盖起了4层厂房。

中共十一届三中全会后,宗教政策得到落实,上海市房产管理局发出通知,决定自1988年7月1日起撤销代理经租,觉园产权由上海市佛教协会所有,同年上海市佛教协会组成了觉园修复委员会,逐步恢复对觉园的使用。

1990年起,觉园内佛教机构有上海佛教居士林、上海佛学书局和上海佛教实业社,还有尚未开放的金刚道场。

1998年成立觉园管理委员会。

[觉园(摄于1950年初)]

附二:

 

其他开放寺院一览表(1998年12月统计)

区、县

寺院

始建年代

地址

负责人

宝山区

静修寺

1949年

横沙乡民生村

昌忆

永福庵

清乾隆二十六年(1761年)

大场镇联西村

张雪娣

松江区

大方庵

清代中期

新浜镇大方村

性修

严家庵

清代中期

泗泾镇北张泾6号

性修

金山区

万寿寺

宋淳熙六年(1179年)

金山卫镇金卫村

续建

嘉定区

云翔禅寺

梁天监四年(511年)

南翔镇解放街169号

顾慰忠

曹王禅寺

宋淳熙十三年(1186年)

曹王镇

果志

青浦县

法会庵

元至正十年(1350年)

重固通波塘东街152号

了悟

闵行区

龙音寺

清乾隆年间(1736~1795年)

华坪街道闵东路1号

信弘

奉贤县

旃檀禅院

宋代(960~1279年)

金汇镇西街

愿成

洪福寺

清乾隆三十年(1765年)

洪庙镇唐城街东

荫远

二严禅寺

元代(1260~1368年)

江海镇八字桥

智能

保境禅寺

明代(1368~1644年)

钱桥镇西张村

印照

崇明县

观音庵

民国28年(1939年)

新民镇平南村

愿定

无为寺

清同治年间(1862~1874年)

庙镇镇米洪村

明藏

广良寺

民国28年(1939年)

裕安镇裕安村

广照

寒山寺

明天启四年(1624年)

城桥镇东门路21号

自觉

天后宫

南宋淳祐年间(1241~1252年)

城桥镇施翘可村

志行

安乐院

清初

陈家镇协隆村

净因

清净庵

民国年间(1912~1949年)

裕安镇德云村

羡圣

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