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第二节 徐家汇上海天主教教务中心

2001/12/26 15:21:19

    19世纪40年代以来,法国巴黎省耶稣会在徐家汇周围建立了21所宗教性事业机构,其中教会办事机构6所,教育事业机构7所,文化科技医疗事业机构5所,社会慈善事业机构3所。徐家汇形成了上海天主教教务中心。

    一、教会机构

    耶稣会总院 在蒲西路120号,是耶稣会神父集合场所,为上海教区主教府。清咸丰十年(1860年),总院陆续增建砖木结构的3层楼房2幢、平房2幢,内分司铎住院、文学院和初学院,专门教授文学、哲学和神学。民国6年(1917年)又在今徐汇中学新校舍东首建造了一幢4层砖木结构楼房,为神学院。民国26年该楼房改为钢筋混凝土结构。

    大修院 清道光二十二年(1842年),在佘山附近的张朴桥开办修道院,是培养神父的机构。后几经迁移,于清光绪三年(1877年),又从董家渡迁至徐家汇,随即分为大、小修院两部分,小修院仍留在董家渡,读哲学和神学的大修院,则迁至徐家汇,民国18年,在今漕溪北路336号建成4层大楼。1955年停办。

    小修院 拉丁文为天主教会的官方文字,是天主教神父的必修课。小修院是修士专读高等拉丁文和修辞学的机构。清光绪二十七年,小修院由董家渡迁至徐家汇,重新与大修院合居一处。民国2年,小修院又从大修院迁入老天文台原址。民国7年,在今蒲西路284号建成小修院。1955年停办。

    备修院 民国23年,将徐汇公学高中部的部分拉丁生划出另设备修院,是培养青年学生进入修院的机构。

    圣母院 清咸丰五年,圣母院在青浦横塘建立。清同治三年(1864年),迁至徐家汇附近王家堂。同治八年,又迁入今漕溪北路201号一幢5层楼房新院。圣母院成立3个教友善会,是徐家汇及其附近地区的女教徒过宗教生活的中心场所。圣母院内分设有拯亡会和献堂会。拯亡会,于同治六年组办,培养一批修女,称为“姆姆”帮助传教,管理学校和慈善机构。献堂会,于同治八年创建。初建时吸收的对象是守贞姑娘,以后是青年女教徒。宗旨是培养为本堂神父主要助手的修女,或为教师,或帮助管理育婴堂收留的婴儿。自同治八年~民国38年的80年中,献堂会共培养了600多名中国修女。院内还设有女子中学、聋哑学堂、育婴堂,以及刺绣间、裁缝间、洗衣场等。刺绣间和裁缝间今为工艺编织厂,洗衣场今为上海第二洗衣场。

    圣衣院(又名苦修院) 清同治八年,法国首批圣衣院修女来上海,借居拯亡会开展活动。同治十三年,迁入今漕溪北路595号一幢4层楼大院。圣衣院经克己修身祈祷为本。开始时,开放3天,让女教徒们任意参观。封门后,入圣衣院的教徒开始过与世隔绝的修院生活。除进行“望弥撒”、“领圣体”等宗教活动外,天天念“大日课”。主日及大瞻礼日,唱申正经和夜课经。另一项主要活动是,一星期内3个晚上“打苦鞭”,就是自己鞭打肉体,代人“做补赎”。同治十三年圣衣院修女有17人,民国37年有18人。

    二、教会办的教育事业

    从清道光三十年(1850年)起,耶稣会在徐家汇地区陆续开办了一批学校。其中,徐汇公学(今徐汇中学),是教会在上海开办最早的一所中学;震旦学院(今上海第二医科大学),是当时上海较为闻名的一所学院;崇德女校(后改名为徐汇女中)、启明女中,是当时上海较早的女子学校。此外,还办了几所小学。这些学校,除培养了马相伯、李问渔等神职人员和教徒知识分子外,还培养了一批非教徒知识分子,为中国教育事业的发展起了积极作用。

    三、教会办的文化科技医疗事业

    光启社 成立于19世纪20年代,是天主教的学术文化研究机构。任务是编译天主教教理,以及经典神修著作;负责教会内刊物、书报的审查;协助教会学校办好教育事业,出版刊物。民国32年,张伯达主持光启社时,曾组织铎品圣召委员会,谋求扩充传教士接班人的队伍。抗日战争中期,曾试办黄钟播音社,通过广播来宣传教义。

    徐家汇天文台 清同治十一年始建,台址在今蒲西路221号。清光绪八年,开始预报气象。光绪二十七年,在今蒲西路166号建造一幢3层楼房的新天文台(旧址称老天文台),设有气象、天文、地磁、地震、授时等部门。解放后,上海市人民政府接管徐家汇天文台,再度迁址。原址现为上海市气象局。

    徐家汇藏书楼 清道光二十七年创建。清咸丰十年,藏书楼在今漕溪北路80号建造新楼。清光绪二十三年,又建造了一幢2层的新书库。上层建成具有梵蒂冈风格的西文书库,下层则建成中国古典式的中文古典书库,供教徒阅读用。

    徐家汇博物院 由法籍耶稣会会士韩伯禄(Pierre Heude),于清同治七年创立,是上海最早的博物馆。原址在今漕溪北路240号。民国20年,院内搜集的大批动植物标本,连同土山湾孤儿院存贮的中国古物3500件,全部移至吕班路(今重庆南路)新建的一座博物院内,今中国科学院昆虫研究所。

中比镭锭治疗院 民国20年3月1日,利用“庚子赔款”成立,附属于杨浦区宁国路上的圣心医院内。圣心医院院长由上海天主教徒团体——上海公教进行会会长陆伯鸿担任。从民国25年1月1日起,中比镭锭治疗院为独立单位,直接由庚款委员会领导,聘请比籍希腊人范燮理(H·vasslllsdis)为医务院长,宋悟生为总务院长。民国26年10月,中比镭锭治疗院迁入境内祁齐路(今岳阳路)45号,民国27年8月迁入霞飞路1729号(今淮海中路1733号),民国28年6月,中比镭锭治疗院的管理委托给天主教圣方济各会。民国30年1月起该会修女掌管治疗院,宋悟生的职权被大嬷嬷取代。同年12月8日,院长改为汤于瀚,直至民国34年9月。1950年2月2日,上海市军管会派员接管。1951年6月15日,上海市卫生局决定改名为上海镭锭治疗院。

境内天主教教会所办刊物简况表

刊名

主编

创刊日期

主要内容

停刊日期

益闻录

李问渔

1879年

(周报)

宣传天主教教义,介绍西方科学和道学、时事、新闻传记等

1898年4月与格致新报合并,后改称汇报

汇报

李问渔

1898年4月

(周刊)

宣传天主教教义、介绍西方先进科学知识

1911年

圣心报

李问渔、潘谷声、丁汝仁、王昌祉

1887年

(月刊)

宣传天主教教义和教理、记事,发布“祈祷”意向,反对共产主义和共产党

1950年

圣教杂志

潘谷声、徐宗

1912年

(月刊)

宣传天主教教义、教规、教仪、教史和教会文件,宣传教会对各种社会问题的主张和观点,进行反共宣传

1938年

圣体军

王昌祉

1934年(月刊)

鼓励儿童以组织形式尊敬圣体

1934年

慈音

张若瑟

徐味增爵

1937年(双月刊)

宣传圣母会教义

抗日战争后期

信鸽报

顾裕禄

1951年

反帝爱国爱教

1962年

    四、社会慈善事业

    土山湾孤儿院  清同治三年,江南教区徐家汇耶稣会创办的孤儿院由董家渡迁入土山湾新址。该院占地84.584亩,建有平房、楼房共34间。专门收养6~12岁的男孩。至民国22年时,已收容孤儿2000余人,孤儿年满12岁就开始学艺,6年毕业后,可留院工作或外出谋生。该院初设鞋作和木工2个部门,后扩展到五金、照相、印刷、绘画、彩绘玻璃等部门,并逐渐形成土山湾工艺品厂,是国内外有名的天主教工艺品生产单位,产品畅销国内外。

    育婴堂  清咸丰五年,天主教教士薛孔昭设育婴堂于横塘(原青浦县、今松江县),同年迁青浦蔡家湾。咸丰十年,迁至董家渡。清同治三年迁入徐家汇东南的王家堂。同治八年迁入今漕溪北路201号徐家汇圣母院内。育婴堂由徐家汇圣母院拯亡会承办。

    徐家汇圣母院育婴堂成立后,起初扶养婴儿的方法同以前一样,也是把婴儿托给徐家汇及其附近的“奶妈”抚养。每月1次抱婴儿到育婴堂来,由管理育婴堂的嬷嬷检查婴儿的身体状况,并发给预先讲定的工资(约合4个法郎)和婴儿的衣着。同治十年起,育婴堂逐渐设置小毛头间、小班、大班。小毛头间是吃奶的婴儿。大毛头间是断奶的2岁或3岁的婴儿。小班是13岁以下的女孩。小班女孩长到13岁进大班。大班就是孤女院。

    这些孤女成年后,多数和土山湾孤儿院的孤儿结婚。结婚后,一般仍回工场间做她们原来的工作。她们生产的花边、刺绣等手工制品,卖价很高,但工资很低。抗日战争前,圣母院工场间工资每两星期发一次,最高是2元4角,如两星期内天天不迟到,加“赏钱”5角。这和一般资本家对工人的剥削没有什么两样。

    有残疾的孤女,终身留在圣母院内做些力所能及的工作。她们得到修女的照顾。

    在圣母院内,育婴堂和孤女院是最小的一部分。从圣母院墙外,可以看到高大房屋是修女的住所和女校。育婴堂、孤女院的房屋高出围墙不多。圣母院大门外墙上挂的一块一尺多宽、四五尺长的铜牌上写的是“徐家汇圣母院育婴堂”,给人的印象似乎里面整个大院都是育婴堂。不少贫苦家庭,抱着孩子能长大的希望,把亲生骨肉送到里面。建堂70多年中,育婴堂先后收进1万多名婴儿,仅民国25年就收进3360人。婴儿进堂第一件事就是由神父为之付洗。婴儿死亡率很高,但也有侥幸长大的。

    善牧院  民国22年,法国善牧院总院派修女来上海设立分院。收容社会上堕落的成年妇女和少数未成年的女孩。民国23年,已收容150人。善牧院原址,即今衡山路国际和平妇幼保健院。1879

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