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第一节 开放道观

2007/3/21 13:58:10

一、海上白云观

也称上海白云观,简称白云观,位于南市区西林后路100弄8号。清同治五年(1866年),全真道士王明真曾在北门外创建全真道观雷祖殿。光绪八年(1882年),全真道士徐至成募建白云观。同年,该观因拓修马路,需要拆迁。住持徐至成在仁济善堂绅董们的资助下,在老西门外(今白云观址)购地3亩,重建雷祖殿。光绪十二年,扩建了斗姆殿、客堂和斋堂。又购得贴邻慈云庵房屋21间和土地2亩余。光绪十九年,在上海商会会长陈润夫等人资助下,先后扩建了三清殿、吕祖殿、邱祖殿、甲子殿等,使雷祖殿成为占地14亩,具有一定规模的全真派道观。此外,还在日晖港潘家木桥南首购得土地10余亩,作为十方道众故世后的墓地。

光绪十三年,住持徐至成将雷祖殿定为“永归龙门正宗主持”的“十方丛林挂单接众之处”。次年,徐至成进京,得到清政府官员德驹、徐松阁和北京白云观方丈高仁峒的帮助,以“北京白云观下院”的名义,向朝廷求得明代正统版《道藏》一部。《道藏》从海路运至上海时,上海地方官吏和绅董们曾聚集东门外码头迎接,并将马车饰以黄缎,装运《道藏》在白云观供奉(该《道藏》于50年代初由上海图书馆保存)。徐至成嗣法于北京白云观,遂将雷祖殿改名“海上白云观”,自任监院。同时,整顿白云观规戒,确立全真十方丛林的规制。

光绪二十年,上海海关查获企图走私出国的7尊明代铸造的镏金道教铜铸神像,经上海商会会长陈润夫提议,将铜像移送白云观三清殿供奉。其中5尊是天将站像,高177厘米,法相威严;2尊天师站像,高175厘米,仪态端庄。另有真武大帝坐像一尊,高131厘米,铜像背后铸有明万历二十三年(1595年)铭文。又另有1尊玉皇铜坐像,系清代所铸。

光绪十六年,首任监院徐至成去世。由于没有适当的监院人选,北京白云观在光绪三十一年曾委派赵秋水来沪住持。民国4年(1915年),赵秋水去世,白云观的宗教活动日趋冷落,戒规制度也日趋松懈。民国13~17年的4年中,曾4次更换监院。第十五任监院刘永祥,乘雷祖殿改建钢筋水泥建筑之际,盗卖土地,挪用公款数万元。民国26年八一三事变中,邱祖殿等部分建筑毁于日军炮火。民国33年,白云观聘请都天庙住持王信德出任第十六任监院,他企图将白云观原来的十方丛林,改变为子孙世袭道观,遭到十方道众的责难,王信德被迫引退,由萧教纯、李理山先后出任监院。抗战胜利以后,国民党发动内战,社会秩序混乱,物价飞涨,白云观长期处于道俗混杂,十分困难的境地。

解放后,白云观重整戒规,恢复道教丛林面貌。第二十一任监院杨祥富曾当选为上海市政协委员和中国道教协会常务理事。

“文化大革命”期间,白云观停止宗教活动,观藏神像、文物遭到破坏,道观改作工厂。

1984年11月,经过整修后的白云观恢复道教活动,重新开放。“文化大革命”期间由上海市文物管理部门保管的8尊明代铜像,均已送还观内供奉。目前,白云观布局是:山门、甬道、天君殿,祀王、赵、温、岳、殷、马六天君;天君殿后庭院,中置铁铸宝鼎;后为灵霄宝殿(大殿),中祀玉皇大帝、许旌阳真人、张道陵天师。庭院西侧厢房一间祀奉瞿真人,余三间作道场;东侧厢房一间祀奉慈航道人,余三间作道场。天君殿楼上是雷祖殿,中祀雷祖、真武大帝、长生大帝;两侧是六十甲子星宿神。灵霄宝殿楼上是老君堂,中祀老子即太上老君。

1957年3月,上海市道教协会筹备委员会成立后,在白云观内办公。1985年4月,上海市道教协会正式成立后,会址设在白云观内。1986年3月创办的上海道学班(1993年7月改称上海道学院)也设在白云观内。

自1996年起,由正一派道士姚树良任白云观管委会主任。

二、崇福道院

俗称圣堂,正一派道观,位于浦东新区三林镇。宋景祐四年(1037年)建,宣和元年(1119年)赐额。传说,该院原是三国吴陆逊所建家祠,宋朝时才改祀真武,成为道观,后毁于火。明嘉靖三十八年(1559年)重建。清光绪二十一年,邑人曹骧募捐重建。曹骧在《重修记略》中称:明倭寇侵犯上海时,“特祀一方,保障安宁”。光绪二十年时“大殿倾圮,神像已在淋炙中”。次年春,曹骧邀集城乡有地位人士,集资4000余两银子修建。民国25年,杨思乡任兆铨发起重建,将原有的四进三天井,改制为三进二天井。主要祀奉真武大帝、三十六天将和十殿阎王。

解放以后,道院一度停止宗教活动。

“文化大革命”时期,道院遭到破坏。

1987年10月,该院开始边整修边开放。1990年8月,大修竣工。修复后的崇福道院,共有三进:头进灵官殿,祀王灵官;二进慈航殿,祀慈航道人(即观音);东面是天王殿,西面是东岳殿;后殿真武殿,祀真武大帝(玄天上帝);两旁是星宿殿,祀六十甲子神。院内保存清光绪年间(1875~1908年)《圣堂庙碑》、《道院助修碑》两块石碑。农历三月十五日为道院传统庙会之期,每年庙会香火旺盛,热闹异常。1998年1月起,该院管理组长为叶有贵。

[崇福道院门楼]

三、奉贤上真道院

位于奉贤县新寺镇境内。始建于元泰定二年(1325年),道士萧野云募建。明万历十七年(1589年),鸳湖道者李白重建。清雍正二年(1724年),道士张伊畴复修,其徒蒋云山增建斗姆阁于东侧。咸丰三年(1853年),毁于兵燹。同治六年(1867年)重建。

1993年8月,经奉贤县人民政府批准,在上海市道教协会和新寺镇政府的支持下,该院经过大修,恢复开放,同时恢复宗教活动。1996年,翻建三清大殿;1997年,又翻建斗姆殿,供奉三清、斗姆4尊神像。每年中秋节是上真道院的传统3天庙会,届时,商贾云集,民间开展文艺活动,院内钟鼓齐鸣,道乐声声,香客、游客远道而来,古镇古院,热闹非常。因院名镇,小镇即名“道院镇”。1998年起,该院负责人为方一明。

四、上海城隍庙

位于南市区方浜中路安仁街西,是上海正一派主要道观之一。明洪武六年(1373年)秦裕伯去世后,奉为上海县城隍神。永乐年间(1403~1424年),知县张守约将城内金山神庙改建成上海城隍庙。金山神庙又名霍光行祠,祭祀汉代博陆侯霍光。城隍庙不仅祀奉上海县城隍秦裕伯,同时奉祀霍光,民间称为“前殿为霍,后殿为秦”。该庙初建时,规模不大,后经历次扩修,规制逐渐扩大。天顺年间(1457~1464年),知县李纹重修,于殿前建亭,竖立明太祖朱元璋诰文勒石。嘉靖十四年,增建牌坊,知县冯彬题词“海隅保障”。万历三十四年,牌坊重建。清顺治四年(1647年),头门内增铸铜鼎1座。康熙二十二年(1683年),知县史彩倡修,增建两座鼓亭。康熙四十八年,地方人士在庙东兴建东园(又称内园),构亭筑榭,堆山凿池,栽花植树,编篱围垣,庙基扩至12.6亩,可供游客烧香游园。雍正十三年重修,并获诏书免于课税。乾隆二十五年(1760年),原豫园主人的后裔潘氏,出售该园,其西园归邑庙,分地修为各业公所。庙基由此扩增至49.9亩。乾隆五十九年,上海县道会司道会葛文英募建后楼。嘉庆三年(1798年),该庙大修,增建仪门,两庑增设二十四司,外增建高昌、长人、新江、财帛四司殿。由此,城隍庙周围基本形成具有宗教、商业、园林汇集特点的地区。

道光二十年(1840年)以后,城隍庙屡遭兵祸。道光二十二年,英军攻陷吴淞,侵占上海,在庙内驻兵5月,洗劫蹂躏。咸丰三年,小刀会起义,曾以城隍庙作指挥中心。小刀会起义失败,该庙又遭清兵破坏。咸丰十年,太平军进军上海,苏松太道吴煦乞求英、法军入城驻防,城隍庙内屯驻法国防兵,撤防后,蹂躏毁伤,几不复识。同治四年,知县王宗濂、同治七年巡道应宝时,均对城隍庙作过大修。但是,虽经重修,该庙终不能与全盛时规模相比。光绪年间,来庙游客日多,商贩聚集日盛。各行业公所也纷纷将东、西两园内空地出租造屋辟作商铺。城隍庙地区商业繁华,庙内香火旺盛,引来更多信徒、游人、顾客。

民国时期,该庙屡遭火灾。民国11年12月,内皂班房失火,延烧到东廊玉清宫,北面猛将堂。次年2月,地方款产经理处总董秦锡田,副董沈周两人出面募修。民国13年7月15日、11月26日,接连两次大火,城隍庙几乎烧成一片废墟。民国15年4月,黄金荣、杜月笙、刘鸿生、程霖生等发起,捐银洋5万元,重建大殿。据秦锡田记述:新建大殿高4丈8尺,广4丈1尺,深6丈3尺3寸,以钢铁为骨干,以水泥为材料,不用一砖一木,仍沿古神庙之仪制。重建后的城隍庙,辉煌庄丽,超过以往。

上海城隍庙历来由道教正一派道士住持。民国时期,庙产改由上海县地方款产管理处管理,但部分殿宇仍由道士管理。民国15年12月,秦锡田、叶惠钧、黄金荣等组成“邑庙董事会”,控制该庙实权,住持道士亦由董事会聘任。

城隍庙殿宇林立,神像众多。大殿主要祀奉金山神主汉代霍光、清代民族英雄陈化成,配设四判官、八皂役塑像;中殿石门外,配设三班、二班、中军、役吏、门房等塑像;石门内正殿,祀奉上海县城隍秦裕伯;东西花厅祀奉城隍父母,后殿祀奉城隍懿德夫人,楼上为寝宫。此外,还建有玉清宫,祀奉玉皇大帝、紫微大帝、东岳大帝;星宿殿,祀奉天皇、地皇、人皇和六十元辰;文昌殿,祀奉文昌帝君;斗姆阁,祀奉斗姆元君;财神殿,祀奉赵玄坛;三元殿,祀奉三官大帝;阎王殿,祀奉十殿阎王。除上述神祇外,还供奉观音、关帝、太阳帝君、月下老人、王母、寿星、痘神、痧神、眼光娘娘、地母元君、华佗、姜尚等天神地祇,遍及庙内各处。

城隍庙的主要宗教活动,有每年的清明节、农历七月半和十月初一的三次城隍出巡的三巡会;主要香期还有农历新年,二月二十一日(上海城隍生日),三月二十八日(城隍夫人生日),以及观音等主要供祀神的生日等。城隍出巡之日,仪仗威严,队伍浩荡,延绵数里,从晨到晚,热闹非凡。

解放后,城隍庙几次对各殿修缮清理,撤除一些杂乱神像,恢复正规道观面貌。1953年,邑庙董事会宣告结束,庙观仍由道士住持。庙周围的园林、商场分别由园林、商业部门受理。

1966年5月,城隍庙停止宗教活动,改称豫园商场,大殿改作老城隍庙工艺品商店。

1988年,落实宗教政策,城隍庙产权重新归还给上海市道教协会。1994年7月7日,上海市道教协会设立城隍庙修复委员会,主任为陈莲笙,副主任为苏宗赋、张文希。1995年1月26日,大殿整修竣工,为新塑的城隍和夫人塑像升座。同时边修建殿宇,边对外开放,恢复宗教活动。1995年起,陈莲笙任城隍庙管委会主任。

五、南汇东岳观

又称东岳庙、郭家庙。位于南汇县新场镇东站路3号。始建于明永乐十六年,由总旗宫庸创建。嘉靖年间(1522~1566年),毁于倭乱。万历十七年重建。清乾隆二十年十一月,江南饥荒,该观曾设赈施粥。光绪二年,里人重修。

民国27年春,侵沪日军下乡扫荡,在东岳观附近遭到新四军伏击受创。日军迁怒道观,纵火烧观,致使大殿、戏台、前后埭殿庑焚烧殆尽。道士胡树鑫在火中抢救出大殿塑像,幸免于难。次年冬,地方商人集资重建,胡树鑫任住持。

解放以后,该观改作他用。

1987年6月,南汇县道教协会筹备小组接管该观后全面整修。1988年10月28日举行开光典礼,对外开放。该观现有殿庑12间,正殿祀东岳大帝,两边祀龙王、城隍、观音、昭天侯、三官等神祇。每年农历三月二十八日东岳大帝生日,举行3天庙会。1987年8月,南汇县道教协会(筹)成立,会址设在该观。该观保存的法衣道具,两座忏亭,有较高的工艺价值,曾经在荷兰、比利时、加拿大等国展出,受到许多外商的青睐,有人愿出巨款收购,遭该观拒绝。1994年起,该观负责人为宋均波。

[南汇东岳观]

六、闵行关帝庙

位于上海闵行区诸翟镇,始建于明嘉靖三十四年(1555年),原为侯廷用所建侯氏家祠,内供关圣帝君,取名“关武安祠”。后因其子侯尧封中进士,父子皆以为关帝保佑的结果,便择地建庙,让“神一家”变为“神一乡”,塑像供奉。清嘉庆十六年(1811年),侯氏后裔侯彦捐出庙右房基地,由乡人募资扩建,并新建了戏台等。清末民初,关帝庙达到兴盛时期。

日本侵华期间,日军飞机炸毁后殿,仅存大殿和关帝神像。抗战胜利后,乡人募资修葺,并于民国37年春在遗址上新建二层飞檐高楼。为欢庆大地重光,该楼取名重光楼。

解放后,重光楼移作它用。1998年9月开始重新修复并正式对外开放,同时改重光楼为关帝庙。同年,金全余为该庙负责人。

七、青浦城隍庙

位于青浦镇公园路30号。明万历元年,青浦置县,知县石继芳建城隍庙于唐行镇。崇祯帝“以昭示报功之典”,下旨封已故四川布政使沈恩为青浦县城隍。崇祯十一年(1638年),知县吴之琦整修;崇祯十六年,知县何源复修;崇祯十七年,知县陈眎增建。清乾隆十年,知县乔式祖捐俸为城隍庙庙园,倡建建觉堂、得月轩、歌熏楼,楼台环绕林木桥石,取名“灵园”。王希伊《灵园记》记载:“小池叠石,桥架碧水”,“重峦复嶂,树木蓊郁”,“萝莳花卉,四时皆春”。乾隆五十二年,知县孙凤鸣重修,并自作记。嘉庆年间(1796~1820年),灵园改名“曲水”,成为青浦名胜之一。咸丰十年,太平军进兵上海,清兵和美国雇佣军华尔洋枪队在青浦抵抗,该庙建筑大部毁于战火。光绪十年,庙与曲水园先后修复。

道光二十八年二月初四(1848年3月8日),青浦城隍庙前曾发生英国传教士与中国民众的冲突,史称“青浦教案”。1979年5月4日,庙前教案发生地由县人民政府公布为纪念地点。

解放以后,该庙曾经过整修。1959年7月,青浦城隍庙头门戏台由青浦县人民政府公布为县文物保护单位。1992年,该庙重新开放,同年,张昌禹为负责人。

八、钦赐仰殿

又名东岳行宫,位于浦东新区源深路476号,是上海正一派主要道观之一。

钦赐仰殿,始建年月失考。有关钦赐仰殿现存的最早记载在明万历《上海县志》上,称为“金四娘殿”。据清《沪城备考》记载:“有驱蝗神名金姑娘,或称金四娘,祀盛于崇祯间,田家赛神多祭之。钦赐仰殿殆因是传讹,后人附会唐建,改奉东岳耳。”乾隆三十五年,知县清泰重建,并作记。此后,历代均有整修。

钦赐仰殿旧时的规制,占地20余亩,前有山门,进门天井,前埭是东岳殿,祀东岳大帝;后埭是三清殿,祀元始天尊、灵宝天尊、太上老君;左右庑殿有十殿阎王、关帝殿、岳王殿、城隍殿、施相公殿等20余间。农历三月二十八日是东岳大帝生日,该殿举行“莲船会”,祭神演戏,香火更旺。

辛亥革命时,钦赐仰殿曾驻守军队,殿庑神像遭到损坏。解放后,曾加修缮。“文化大革命”中停止宗教活动,大殿被移作他用。1982年,上海市道教协会对该殿进行重建。1983年5月10日(农历三月二十八日),重新对外开放并恢复宗教活动。1984年5月,举行神像开光暨住持升座仪式。

重建后的钦赐仰殿,面目一新。1985年,新建牌楼,入门为庭院,安置宝鼎一座;后是大殿,殿内祀奉东岳大帝,两侧是炳灵公、碧霞元君;东庑祀斗姆、天妃、慈航、猛将诸神;西庑祀三官、关帝、吕祖等神。

大殿后是三清殿,楼上祀玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(太上老君);楼下祀玉皇大帝、北极大帝、天皇大帝、后土皇地祇,以及太乙、雷祖等神。1994年,该殿又在牌楼两侧新建钟鼓楼。

1984~1998年,该庙住持为张文希。

九、龙王庙

位于浦东新区龚路乡启明村钦公塘西侧。始建于明崇祯二年。

清光绪二年,为纪念筑塘防御海潮的南汇知县钦琏,于庙左增建了钦公祠。光绪八年、民国7年先后集资修扩建,庙屋达到20余间。

解放后,庙祠部分圮废,大殿改作小学。

1988年,小学搬出,大殿经全面修建,并将庙、祠合一,称龙王庙。1990年10月18日重新开放,恢复宗教活动。

修复后的龙王庙,前有新造的牌楼,入门有宽敞的庭院,两旁为客堂。前殿主祀财神(赵公明);后殿西厅祀奉太上老君、玉皇大帝、龙王;东厅祀奉照天侯杨府大神、钦公老爷(钦琏)。庭院西厢房设有长生和往生牌位;东厢房祀奉城隍、猛将。每月初一、十五,是龙王庙香期,农历八月十八日,祭祀龙王,十月十五日祭祀钦琏。

1988年起,该庙住持为孙根源。

十、三元宫

位于浦东新区陆家嘴严桥乡新民村,是上海地区唯一的全真派坤道院。始建于清雍正六年(1728年),初建时为周中鋐祠,俗称周太爷庙,祠祀康熙、雍正年间因治水有功、以身殉职的松江知府,追赠太仆寺少卿的周中鋐。

民国38年,大殿改作他用。

1989年底,上海市道教协会主持整修,改建为三元宫坤道院,并在三元宫傍购置二层楼房1座,作为道姑生活用房。

1990年4月24日(农历三月二十九日)周中鋐殉职纪念日,三元宫举行开光仪式,对外开放,由苏宗赋任住持。

三元宫目前祀奉天官、地官、水官,还有周中鋐。主要宗教节日有上元节(农历正月十五日),中元节(农历七月十五日),下元节(农历十月十五日),以及周中鋐诞辰(农历八月初二),殉职纪念日(农历三月二十九日)。1998年起,该宫负责人为应宗梅。

[三元宫坤道院]

十一、朱家角城隍庙

位于青浦县朱家角镇,原在镇南雪葭浜,是青浦县城隍庙的别庙,故又称“青浦城隍行宫”。祀城隍神沈恩。清乾隆二十八年,徽州富商程履吉迁建。庙坐西朝东,沿河筑照墙,头门两旁置石狮,庙两侧建土地堂、痘司堂。第二进是仪门和戏台。第三进是大殿,殿后寝宫。大殿两侧庑廊,左有寅清堂、熙春台、玉照廊、月香室及假山方池;右有凝和书屋、荷净山房、潭影阁、荷花池、可娱斋、乐溪庐、挹秀轩、花神殿、怡亭、含清榭、小曲溪。民国时期,道士无力整修,亭台楼阁、假山池溪大多荒坍无存,只有头门、戏台、大殿和两庑主体建筑保留。

解放以后,屡加整修。1992年大修。1993年8月,第一期修复工程完成并对外开放。该庙戏台顶部由160只斗拱组成圆旋形顶,结构别致,是古建筑精华。1993年起,该庙负责人为张昌禹。

1986年11月,朱家角城隍庙由青浦县人民政府公布为县文物保护单位。

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